Tko je moj susjed?

• Travanj 27, 2024

Slijedi citirano iz knjige koju sam nedavno pokupio u svojoj lokalnoj knjižnici, Cijena kamenja: Izgradnja škole za moje selo, napisali Twesigye Jackson Kaguri i Susan Urbanek Linville, a za koje sam smatrao da me nadahnjuju.

Osnovna je priča stara i poznata mnogim ljudima kršćanske pozadine, ali rijetko sam je primijetio kako se dobro primjenjuje na trenutna svjetska pitanja. Ovaj govor Jackson je primjer koliko nadahnjuje govornika, kao i koliko je citirano mnogo odlomaka u knjizi.

Započeo sam s prispodobom o dobrom Samarijancu, priči iz Lukine knjige o prosječnom čovjeku koji pomaže neznancu ostavljenom pretučenom uz cestu. Prije dvije tisuće godina Isus je koristio ovu priču kako bi osporio vjersku ustanovu svoga dana. Željela sam potaknuti druge da razmotre svoju odgovornost prema zajednici kroz svježu perspektivu.

"Ovo je jednostavna, a opet najdublja prispodoba", rekoh, bacivši pogled na neku siročad djecu u sobi prije mene. "To se može primijeniti na pandemiju HIV / AIDS-a koja je odnijela četrdeset milijuna života, pretvorila petnaest milijuna supruga u udovice i opljačkala četrnaest milijuna djece njihovih roditelja. Parabola nas danas izaziva da se zapitamo:" Tko je moj susjed? " Je li to samo osoba koja živi u kući pored nas? Jesu li samo ljudi koji pohađaju našu crkvu? Jesu li to samo ljudi koje poznajemo? Što je s potpunim neznancem koji živi u susjednom selu? Neznanac koji živi u drugoj zemlji ? Stranac koji živi na pola svijeta? Nisu li i naši susjedi? "

Mnogi u publici kimnuše glavom. Prispodoba je bila jedna od najosnovnijih i univerzalnih načela moralnog zakona, lekcija koju je Isus pokazao djelima četiri lika: žrtve, svećenika, levita i samarijanca.

"Na početku priče na cesti je žrtva, ali tko je taj čovjek? Znamo da su ga pretukli pljačkaši i da je bila u teškoj potrebi, ali ne znamo njegovu nacionalnost ili nacionalnost. Ne znamo je li bio je uključen u nekakve nezakonite aktivnosti koje su dovele do napada ili ako je bio samo nepažljiv putnik. Možda je čak bio i jedan od razbojnika, koga su tukli njegovi lopovi.

"Moć iza prispodobe nije u tome kako je čovjek došao svojom situacijom, već u tome kako mu pomaže Samarijanka. Nije bitno je li pobijeni čovjek kriv. Obvezani smo Svetim Pismom da odgovorimo svima koji su podmukli , ne postavljaju se pitanja.

"Trebamo li razlikovati one koji postaju žrtve zbog grešnog ponašanja i one koji su nevin?" Pitanje o HIV / AIDS-u bilo je komplicirano činjenicom da su mnogi kršćani smatrali odmazdu od Boga zbog grešnog ponašanja. "Pismo nam jasno govori tko ima pravo i odgovornost suditi. Bog je. Ne mi. Amen."

Za pregled knjige i kako biste saznali više o projektu škole za siročad Nyaka AIDS-a pogledajte povezane linkove u nastavku.

Twesigye Jackson Kaguri, Cijena kamenja: Izgradnja škole za moje selo, s. 184-185. Ponovno tiskano po dogovoru s Vikingom, članom Penguin Group (USA) Inc. iz Cijena kamenja: Izgradnja škole za moje selo autorice Twesigye Jackson Kaguri i Susan Urbanek Linville. Copyright (c) 2010. Twesigye Jackson Kaguri i Susan Urbanek Linville.

Upute Video: SUSJED ME OTEO!!!! (Hello Neighbor ACT 2) (Travanj 2024).