Susret s povijesnom nindžom

• Travanj 27, 2024

Ninja! Ime dočarava crno obučene figure naoružane egzotičnim alatima koji kradu u dobro čuvani dvorac ili moderni industrijski kompleks kako bi nekoga ubili, ukrali tajni papir ili uređaj i na drugi način pustošili. Ta je slika točna koliko i pagani misleći da Pagani svi nose haljine, obožavaju Sotonu i uvijek psuju ljude ili pozivaju entitete da ponude svoje ponude. Obje skupine okružene su mnogo mita i dezinformacija, od namjernih priča do dramatične reprezentacije u predstavama, filmovima (filmovima) i televiziji, a potrebno je mnogo vremena i istraživanja da se činjenica odvoji od fikcije.

Razmišljao sam o tome dok sam hodao prema kući Ninja kroz hladno studeno popodne. Kao magični praktikant od 1976., a treniram u Ninpo-modernoj inkarnaciji Ninjitsu-a od 1984. godine. Ja sam 1989. godine bio u Japanu planirajući trenirati na satovima koje je vodio Grandmaster sustava i posjetiti područja Japana povezana s nindžom. steći uvid u područje i kulturu u kojoj se umjetnost razvijala. Trenutno sam bila u Nina muzeju u gradu Ueno Marunochi, prefektura Mie, jer se činilo da je to dobro mjesto za početak mog puta. Već sam proveo jutro u glavnom muzeju pregledavajući alate koje je povijesna Ninja možda koristila i nauku koja stoji iza nekih iluzija i scenske magije kojom su se stvorili dojam premještanja oblika u životinje.

Muzej je bio malo rezerviran u prezentaciji nekih ezoteričnijih grana prakse Ninjitsu-a koje su uključivale pravu magiju. Čak sam i u kratkom vremenu u kojem sam bio u Japanu shvatio da je to doslovno jedna od najčarobnijih zemalja u kojoj sam bio, gotovo izjednačeno s Meksikom. Međutim, za razliku od Meksika u kojem je bilo mnogo stilova magije i bilo je više naglaska na tehnikama, a ne principima, činilo se da japanska magija i duhovnost ističu iste osnovne principe izražene na malo drugačije načine prema vjeri ili duhovnom putu koji slijedi. U slučaju primjera čarolije koju koristi Ninja jasno možete razabrati taoističke, indijske i druge azijske korijene u kombinaciji s autohtonim japanskim planinskim šintoom i sangaku-šinkom. Muzej se koncentrirao na bizarnije aspekte čarobnog izraza, što je ilustrirano čarolijom napisanom Nindžinom krvlju kako bi njegov autor mogao bolje vidjeti u mraku i ilustraciji nekih mističnih znakova ruku Kuji Kiri koji su imali svoje korijene u indijskoj magiji. Sumnjao sam da je potrebno naglasiti razliku između magije koja se prakticira u današnjem glavnom Japanu i „Magične povijesne Nindže“. Imajte na umu da je to bilo prije više od dvadeset godina, a muzej je vjerojatno promijenio i ažurirao svoje eksponate od tada.

Veći dio tradicionalne Ninja magije bio je zasnovan na manipulaciji percepcijama kao što je primjer naoko obične seoske kuće kojoj sam se približavao. Izvana je izgledalo kao jedinstveni kat kuće uspješnog trgovca / farmera, a kad sam prvi put ušao u njega, ovaj se izgled proširio i na unutrašnjost. Došao sam sporim danom izvan turističke sezone i ne iznenađen sam kad sam pronašao skrbnika / vodiča koji se uspavljuju nad njegovom hibačijevom peći, jer sam vjerojatno bio jedini turist u posljednjih sat vremena, ako ne i cijeli dan. Tek kad sam lagano zašutio mijenjajući cipele za Uwabaki (zatvorene papuče), probudio se i shvatio da ima posjetitelja. Za njegovu zaslugu što se jednom probudio, bio je vrlo dobar vodič, iako nije puno govorio engleski, a ja ne govorim puno japanskog.

Nakon što je prilično brzo shvatio da ima entuzijasta koji neće htjeti pustiti neku sitnicu poput jezične barijere u način komunikacije, ubrzo mi je pokazao skrivene tajne kuće. Prema podacima koje sam vidio u muzeju, kuća je bila originalni dom iz Takayame u gradu Ueno, koji je u muzej preseljen 1964. godine i izgledao je poput nekih tradicionalnih koje sam vidio u Kyotu dan ranije. Taj je dojam trajao sve do trenutka kada je moj vodič kleknuo na jedan od kliznih vrata (Shoji) i podigao oslobođenu drvenu stazu kako bi otkrio skrovište koje je, u ovom slučaju, držalo nekoliko mačeva, ali je svakako bilo veliko dovoljno da uzme veličinu osobe koja bi Ninja bila u vrijeme gradnje kuće.

To je bilo samo prvo od mnogih različitih skrovišta, ruta za bijeg i drugih zaštitnih mjera predostrožnosti. Pitao sam se da su europski pogani usvojili slične metode, više praktičara i materijala moglo bi preživjeti u moderno doba. Neke su tehnike bile suptilnije od drugih jer nisu imale samo Ninju da se brani od oružanog napada, već su se i drugi Nindževi klanovi uvukli iz raznih groznih razloga. Prostirke za tatami na podu napravljene su u sredini od rižine slame s pokrivačem od tkanog i mekanog sloja koji joj je dao "zrno" slično drvu. U tradicionalnoj kući poput one u kojoj sam bio u tim krovima pokrivene su sve etaže, zbog čega su se posjetitelji i stanovnici presvukli u Uwabaki ili nosili čarape kako bi ih održali čistima. Primijetio sam da, iako nosim pravu obuću i uravnoteženo se krećem, stvaram puno više buke nego kad sam dan ranije posjetio tradicionalnu kuću u Kyotu. Podigla sam sve noge zauzvrat da provjerim postoji li nešto na đonu mog Uwabakija koji se hvatao za tatami.

Vodič je to primijetio i kleknuo opet, molivši me da učinim isto, klečali smo na odvojenim prostirkama i on je protrljao dlan po onom na kojem je sjedio, zatim onom na kojem sam bio. Dok njegov prostirka nije stvarao zvuk moj. Pokazao mi je da pobliže pogledam prostirke i shvatio sam da su prostirke raspoređene tako da je njihovo 'zrno' križano prešlo u sobu. Kad ste hodali zrnom, nije se čuo zvuk, ali kad ste hodali po zrnu tada se stvarao neki zvuk ako se nije koristio jedan od prikrivenih šetnji (Shinobi-iri) Ninja. Ali dodatno vrijeme potrebno za upotrebu Shinobi-irija moglo bi rezultirati drugim načinima otkrivanja uljeza.

U sljedećem ćemo članku dalje gledati Nindžinu kuću, te praktične i mistične načine na koje je Ninja koristila Saiminjutsu - umjetnost upravljanja umom prema sebi i drugima - u svojoj okolini radi samozaštite.

Upute Video: Top 10 smrtnih kazni u istoriji ikad (Travanj 2024).