Michael Spisak - Intervju punog kruga

• Svibanj 16, 2024

Jacqueline Pina:
Vaš roman, Puni krug, za mene je knjiga koja izaziva veliku misao. Iako je djelo povijesna fikcija, on potvrđuje činjenicu da je povijesna trauma živa energija i da ga prepoznavanje dovodi do svjetla tamo gdje se može zacijeliti. Hvala vam na vašem doprinosu.

Michael Spisak:
Molim. Zahvaljujem vam što ste odvojili vrijeme i čitali moj rad. Također bih vam se zahvalio na vašem inteligentnom i pronicljivom pregledu. Očito je puni krug duboko utjecao na vas. Zbog toga sam napisao roman - kako bih utjecao na svaku osobu koja je pročita, pojedinačno. Svi su odgovorili na nešto, bilo pozitivno ili negativno. Mislim da je to najbolji kompliment koji bi autor mogao primiti; znajući da njihov rad stvara učinak.

JP:
Vaša je knjiga nadahnjujuća za one koji rade na stvaranju iscjeljujuće prakse koja pretvara užasne učinke povijesne traume među starosjedilačkim društvima u snagu koja mijenja svijet. Kako ste došli do stvaranja Punog kruga?

MS:
Pisanje punog kruga - kakvo je to čudno putovanje.

Imao sam tu ideju, zar ne bi bilo zanimljivo smatrati odgovornim potomke onih koji su nanijeli najviše štete izvornom narodu prvih naroda u ovoj zemlji? Ne mislim odvojeno na SAD ili Kanadu već kao cjelinu. Granica između njih dvojice nije ništa drugo do zamišljena crta koju su stvorili pohlepni dok su im dijelili plijen. S tom mišlju i razumijevanjem da je povijest obje zemlje namjerno zamagljena, ideja mi se odbila u glavi nekoliko godina.

Za to vrijeme proveo sam godine u požarima sa starješinama i priznatim duhovnim vođama. Pokušavao sam učiti o sebi o ljudima iz kojih sam porijeklom. Valjda sam vidio previše.

Bio sam svjedok iz prve ruke stanja stvari u indijskoj državi. Nisu ljubav i svjetlo, svi se držimo za ruke holivudske verzije prikazane tako podmuklo u cijelom svijetu. Ne, vidio sam kako domoroci postupaju prema vlastitom. Bila sam svjedokom grabežljive prirode koja se čini da je svugdje prevladala.

Bio sam svjedokom učinka koji su vlada imala i korporativna pohlepa na zajednice. Postao sam svjestan kako je ta pohlepa zarazila narode, prožimala izabrana vijeća.

Previše sam puta vidio kako oni s titulom i položajem koriste svoj položaj kako bi potukli sve koji su se usudili suprotstaviti im. Oni koji koriste Sveto za osobnu korist.

Ovome se pridodaje i kadar urbanih urbanih koji slijede šarlatane i nametače. Oni koji ne bi poznavali Svetoga ako bi zaživio i ugrizali su ih za "obilno izbrisane". Oni koji su toliko uvjereni da to sve znaju i previše su voljni gurnuti sve što misle kako znaju dolje onima koji to čine. Bio sam svjedokom leđima ubijanju, glasinama, napadima na dobre ljude. Došao sam do točke gdje je bilo dovoljno. Netko je morao nešto reći. Učini nešto. Kad su moje frustracije dostigle ključ, kad to više nisam mogao izdržati, napisao sam Potpun krug.

JP:
Naučio sam da je okosnica svakog duhovnog iscjeljujućeg djela oprost. Je li Full Circle ljuta knjiga? Zašto ili zašto ne?

MS:
Ne bih kategorizirao cijeli krug kao "ljutitu knjigu", međutim napisana je na poticaj bijesa. Kao i mnoštvo emocija. Mislim da se ljudi trebaju ljutiti. Apatija ubija jednako učinkovito kao metak, samo sporije. To postaje zaraza koja se prenosi generacijama dok očaj ne postane prihvatljiv. I to nikada ne bi trebalo biti prihvatljivo. Nitko ne bi trebao prihvatiti grozno siromaštvo, gubitak sebe, kulture, egzistencije.

U manje od tristo godina sve što je bilo gotovo je nestalo. Djeca se uče moralima i vrijednostima osvajača. Njihova se religija prakticira, obožavaju se njihovi lažni bogovi. Njihove destruktivne prakse pohlepe i korupcije smatraju se nečemu čemu teže. Čak se i zastava tlačitelja leti, podsjećajući na sve njihove statuse samo na robove samoproglašenoj eliti.

Da li se čudi zašto su djeca samoubojice, ovisnici o drogama? Tko bi htio biti prvi narod? Kako dijete može biti ponosno na svoj identitet kad ga nauči da se stidi svog identiteta?

Podstičući emotivan odgovor, uključujući ljutnju, moja je namjera potaknuti pojedinca da dublje kopa. Zašto su ljuti? Zašto su tužni, depresivni, obeshrabreni? Kad odgovore na ta pitanja, vjerujem da je sljedeće pitanje što učiniti u vezi s tim? Kako to mogu popraviti?

JP:
Zaista cijenim duhovni sadržaj u knjizi. Je li vam bilo potrebno mnogo istraživanja i kakvo je vaše iskustvo sa Sundance?

MS:
Jedino istraživanje koje sam radio bilo je to uživo. Doživio sam te stvari, bio sam dio tih stvari. U procesu sam došao vidjeti kako je sve pokvareno. Koliko ih je toliko dano, zaboravili smo da je ono što je učinjeno kako bi se pomoglo narodu, a ne osobi. Osobno sam bio svjedok pokvarenosti oltara i skrnavljenja Presvetog.Geed, bahatost i samoočuvanje zamijenili su altruizam i samožrtvu.

Voljno sam prihvatio odgovornost Sundancea. U mom umu, iz mog osobnog iskustva, iskušenje mi ima smisla. Vrhunski altruistički čin, učinjen ne za mene nego za sve ostale. Po mom mišljenju, krajnji čin ljubavi. Može li možda biti išta ljepše?

Međutim, i ovo je korumpirano i prihvaćeno kao takvo. Po mom shvaćanju, koje su mi dali istinski Starci, nitko nikada ne bi trebao plesati ako to drevni instrukcije ne upute na to. Samo kroz san i viziju bi itko ikada trebao ući u krug Sundancea. To danas nije slučaj. Sada toliko plesa ne iz ljubavi, već iz arogancije. Da kažem "gledaj što sam učinio."

Vjerujem da je to daljnja degeneracija svega što je bilo tako lijepo i ispravno. Ponosan sam što sam Sundancer. Toliko sam zahvalna što sam dobila priliku dati toliko puno od sebe. Ali, slomilo mi je srce da vidim kako je kontaminirano nešto takve ljepote. Kako oni koji su dali toliko ne zapovijedaju poštovanje koje im pripada. Ali opet, zašto bi im se odalo to poštovanje? Većina nije plesala iz bilo kojeg drugog razloga osim sebe, a velika većina nikada ne bi trebala biti u krugu. Da budemo svjedoci očiglednog nepoštovanja svega svetog. To je jezivo stanje i nastavlja poticati uništavanje domorodačkih prvih naroda.

Upućujući pozornost na ove nedosljednosti, nadam se da će oni prestati i da će se ta Presveta okupljanja vratiti onome što bi trebali biti, a ne u tri prstena. Svjestan sam da će ove riječi razljutiti mnoge, ali ne izvinjavam se. Moje je mišljenje da je krajnje vrijeme da je netko nešto rekao. Da je netko konačno stavio na počinak ovu "eksplektivnu izbrisanu" sliku Prvih naroda i rekao joj da jest.

JP:
Neki u domovinskoj zajednici dijele vizije o formiranju neprofitnih organizacija koje se zalažu za promicanje tjelesnog zdravlja i duhovnog blagostanja domorodaca. U knjizi je spomenuto da ako se sve neprofitne organizacije okupe pod jednim transparentom, možda bi mogle utjecati na promjenu. Možete li to objasniti, molim vas?

MS:
Naravno. Gledaj, pokušao sam. Čitavu neprofitnu stvar. Pokušao je to učiniti na pravi način. I propalo jadno.

Toliko ih želi učiniti. Tako mnogi žele pomoći. Nažalost, većina ih ne želi slušati. Ne zanima ih što ljudi trebaju, oni umjesto toga govore ljudima što žele. Većina je sebičnih, egoističnih i žele da svijet vidi koliko su posebni. Dodajući tome malo njih, ako ih ima, apsolutno ne razumiju kulturu prvih naroda.

Svi žele biti šef, vođa, vrhunski pas. U tradicionalnom društvu nitko nije htio te položaje. Značilo je žrtvovati svoj život za Narod. Vođe nisu bili glava društva, bili su to dno. Imali su najmanje, živjeli s manje od svih ostalih.

Dominantno društvo podučava korporativnu strukturu koja se temelji na religijskoj perspektivi. Jedan tip na vrhu sa skupinom pomoćnika ispod njega. Zatim veća grupa posrednika ispod njega i na kraju Narod. To nije tradicionalno društvo. Tradicionalno je obrnuto.

Dodajući tome, većina se svađa. Tako mnogi žele biti viđeni kao onaj koji pruža najviše. Kako se to pomaže bilo kome osim njima samima? Daju se onima za koje misle da su zaslužni, a oni kojima je najviše potrebno ostavili su se na hladnoći. Dok ratuju jedni protiv drugih, napadaju i uništavaju sve što pokušavaju izgraditi.

Zajednica mješovite krvi u SAD-u je velika. Kako sada stoji, malo ovdje ide, nekoliko novčića tamo i ništa se ne postiže. Međutim, što ako se sve što je generirano skupi u jedan šešir? Umjesto nekoliko stotina ovdje, nekoliko tisuća tamo, mogli bismo imati milijune na jednom mjestu. Okupljanje svih resursa na jednom mjestu koje se distribuira tamo gdje je to potrebno. Ljudi, pomažući se jedni drugima, kao jedno. Umjesto nekoliko konkurentskih entiteta svi istovremeno.

Trik bi, naravno, bio u tome da to nadgledaju pravi ljudi. Takav bi novac pokvario osobu, i to vrlo brzo.

JP:
Hvala vam na prosvjetljujućem intervjuu. Mir i blagoslov tebi brate.

Upute Video: Ilija Đoković: Iz kafića u reprezentaciju! | Highlight (Svibanj 2024).