Lik pod napadom i što u vezi s tim možete učiniti
"Lik pod napadom i što se oko toga može učiniti" motivirajući je, ako pomalo pogrešan lik. Carl Sommer smatra da Amerikanci ne podučavaju svoju djecu osnovnim vrlinama i da je više puta napadnut zbog pisanja "moralističkih" dječijih knjiga koje propovijedaju, ali i dalje se prodaju, dokazujući potrebu za takvim podučavanjem i vodstvom karaktera. Sommer tvrdi da je Amerika postala tako otvoren teren za "toleranciju" da više nitko ne zna kako nije u redu. Nastavnici i administratori često se boje disciplinirati djecu zbog straha od tužbi uvrijeđenih roditelja koji tvrde da takve kazne krše djetetova prava. Sommerovo iskustvo zamjenskog učitelja u desetak škola potkrepljuje njegovu teoriju da se „svi visoki ciljevi ostavljanja djeteta iza sebe nikada ne mogu postići ukoliko škole nisu disciplinirane“. Svijet bi bio bolji, tvrdi Sommers, kada bi škole odbile tolerirati bilo kakvo loše ponašanje učenika. U idealnom slučaju, to bi moglo biti točno, međutim, Sommer ne uzima u obzir mnogo djece koja djeluju zbog poremećaja u učenju ili razvoju. Slanje tih učenika u "školu za reformu" kao što to zagovara Sommer nije odgovor. Postoje slučajevi kad moramo naučiti prihvaćati tuđe razlike i napraviti smještaj. Većina bi se složila, mislim da je nemoralno protjerati dijete kojemu je potrebna pomoć.

Sommer također tvrdi da "Amerika ima svoj sustav vrijednosti" i da se trebamo vratiti tradicionalnijim vrijednostima poput osuđivanja homoseksualnosti. Nasilni mediji i liberalni pogledi ispunjavaju mlade ljude s „hedonističkom filozofijom moralnog relativizma“, rekao je Sommer. Umjesto toga, Sommer tvrdi da bi studente trebalo podučavati samo seksualnoj apstinenciji, usprkos oprečnim studijama koje pokazuju mješovite rezultate o "sigurnom seksu" u odnosu na apstinenciju. Sommer napada relativiste kao da žele "učiniti sve što donosi vrhunsku sreću bez krivnje." Očito, to nije ono što zagovaraju "relativisti". Moralni relativizam znači živjeti krepostan život, a prepustiti se potrebi da budu "u pravu" ili osuditi druge. Shvaća da nema jednostavnih odgovora. Da postoji, većina svjetskih problema lako bi se riješila.

Sommersu bi bilo dobro da proučavaju "Etiku za novo tisućljeće", u kojoj dalajlama traži potrebu za životom vrline, ali bez nužnog osuđivanja ili kritiziranja drugih. "Negativne misli i emocije uzrokuju da se ponašamo neetično", piše Dalajlama. Čak i kada ljudi znaju što je ispravno, a što pogrešno, možda će ih pokušati ponašati neprimjereno ako se osjećaju ugroženo i nemaju mir. Sve moralno ispiranje mozga u svijetu neće natjerati ljude da rade "ispravnu" stvar svo vrijeme. Vrlina nije jednostavna ili apsolutna stvar. S vremena na vrijeme svi se suočimo s neprilikama i borimo se za posljedice svojih postupaka. Jednostavno podučavanje Jill da je "laganje loše" ne pomaže joj kad se suoči s dubokom moralnom dilemom. Ona mora imati sposobnost zdravog razmišljanja kako bi napravila pravi izbor.

Sommer ima dobre činjenice i argumente, ali njegova samozadovoljna ogorčenost je odvratna. Ako bi Amerika, kako sugerira, usvojila jedan konzervativni skup etike, to bi otuđilo mnoge ljude iz drugih religija i kultura. Polarizacija društva je neproduktivna i potiče ekstremizam. Većina Amerikanaca je politički centristička i očekivati ​​da će oni prihvatiti konzervativnu moralnu agendu jer bi bilo „dobro za njih“ neće uspjeti. Allan Bloom je taj argument već iznio i izgubio u svojoj knjizi "Zatvaranje američkog uma". Ako bi se povratak tradicionalnim vrijednostima bio jednostavno odgovor, onda bi talibani trebali biti uspješni u Afganistanu. Talibani su se vjerojatno tražili povratak tradicionalnim vrijednostima, ali njihove su metode brzo postale potlačne.

Nastavni lik nije lako popraviti u Americi, gdje propovijedamo "samo kažemo ne drogama", ali bombardirani su televizijskim oglasima koji vuku lijekove na recept kako biste se osjećali bolje. U ovoj knjizi Sommer jasno govori o potrebi učenja nastave etike već vrlo mladim, međutim, sadržaj takvog treninga o etiki trebat će mnogo više diskusija i istraživanja.

Upute Video: How to stop screwing yourself over | Mel Robbins | TEDxSF (Svibanj 2024).