Zlostavljanje homoseksualne djece
U jesen 2010. godine u popularnim medijima pojavio se zastrašujući broj priča o neumoljivom maltretiranju i maltretiranju homoseksualne djece i mladih od strane svojih vršnjaka, što je dovelo do tragičnih slučajeva samoubojstava. Ovo nije ništa novo. Godinama prije, Matthew Shepard, smrtno je pretučen u Laramie u Wisconsinu u vrlo publiciranoj priči. Pretražite "samoubojstvo homoseksualnog maltretiranja" na mreži i rezultati su šokantni. Realnost je da svakodnevno homoseksualnu djecu i mlade odrasle osobe zadirkuju, odbacuju, maltretiraju, tuku i maltretiraju.

To se jednostavno mora zaustaviti.

Što god netko pomislio o homoseksualnosti, o homoseksualnim brakovima ili o osobnim homoseksualcima, sustavno zlostavljanje drugih, diskriminacija i pojedinačna agresijska djela su upravo pogrešni, a često doslovno zločinački. Razlog zbog kojeg ću se pozabaviti tim forumom u ranom djetinjstvu je taj što ovdje mora započeti obrazovanje koje sprječava takvo ponašanje u kasnijem životu. Samo sam bolestan od smrti kad čujem ljude kako govore "djeca su zla" i to prepuštaju.

Da, djeca su zločesta. Michael Thompson, doktor znanosti, psiholog specijaliziran za socijalnu okrutnost, kaže u svojoj izvrsnoj knjizi "Najbolji prijatelji, najgori neprijatelji: razumijevanje društvenog života djece" da 100% djece doživljava zadirkivanje i nazivanje imena. Kaže da je činjenje uspješnih uvreda zapravo razvojni korak. Ali, kad su djeca zločesta, barem pred nama (odraslima), naš je posao da im kažemo da NIJE u redu.

Thompson u svojoj knjizi definira razliku između pojmova savjesti i morala. Moral nije fiksna definicija, mada bi mnogi željeli da njihov moral bude standard za sve. Moral postoji u konstruktu skupine. Savjest je naš unutarnji glas. Savjest je tamo gdje postoje naši roditelji i učitelji, životno djelo Jiminy Cricket-a. Savjest je ono što nas zaustavlja kada se ponašanje grupe razlikuje od našeg. Odgovornost roditelja i učitelja je da posadi sjeme da je zlostavljanje drugih neprihvatljivo, bez obzira na to što moral grupe kaže da se treba bojati ili kažnjavati (čak i ako se slažemo s osnovnim osjećajima).

U interesu potpunog razotkrivanja, zalažem se za legalizaciju homoseksualnih brakova, ne mogu prijetiti mom životu iz homoseksualnih veza i zgroženi su od onih koji to rade. Također se protivim zakonu o zločinima iz mržnje - možda je jedino u čemu smo se George W. Bush i ja složili jest da su "svi zločini zločini iz mržnje". Ne vjerujem da je prihvatljivo praviti misli protuzakonito, samo postupke. Za mene je u tome ključ. Mislite što želite i živite svoje
život u skladu s tim. Nitko ne kaže da morate biti nečiji najbolji prijatelj ili odobravati postupke povezane s njihovom biologijom, načinom života ili odlukama (što god
možete odlučiti vjerovati). Ali morate ih tretirati s uljudnošću i ljubaznošću u interakcijama koje imate.

Iako je moja osobna želja da se homoseksualnost jednog dana u školama prepozna i raspravlja o prirodnim razlikama u boji kože ili religiji,
shvatite da u našoj trenutnoj društvenoj klimi to nije moguće ili čak poželjno. Razumijevanje i prihvaćanje homoseksualnosti u američkom društvu
i kultura se još uvijek razvija, iako su svi pokazatelji da je pomak usmjeren prema prihvaćanju. To je razlog zašto postoji toliko pozornosti i reakcija u vezi s tim pitanjem.

Realnost je da će u ovom trenutku većina poruka o homoseksualnim vezama potjecati od roditelja. Međutim, škole apsolutno imaju pravo i odgovornost postavljati očekivanja za postupanje s drugom djecom. A roditelji koji savjetuju svoju djecu da su karakteristike drugih "pogrešne" MORAJU im dati i upute kako da se onda ponašaju kad naiđu na te karakteristike. To se odnosi ne samo na homoseksualnost, već i na nesuglasice oko religije, politike i drugih sličnih tema.

Svaku odraslu osobu koja izgleda suprotno kada djecu zadirkuju ili nazivaju imena zbog homoseksualnosti ili ih čak percipiraju homoseksualnošću, bez obzira na osobna uvjerenja, treba se sramiti. Svaka odrasla osoba koja nikada ne bi dopustila riječ "crnja" na školskom dvorištu, ali ignorira riječ "peder", treba započeti djelovati. Svaka odrasla osoba koja ne uspije reći djeci da se ne možemo složiti, pa čak ni negodovati, bez zadirkivanja, bez naziva, bez prijetnji i bez maltretiranja onih s kojima se ne slažemo ili onih s kojima se ne slažemo treba to odmah učiniti.

Nije svojstveno nemoralno ne voljeti ili ne odobravati homoseksualnost - u stvari, moral nekih grupa ili religija inzistira na tom uvjerenju. Ali neprihvatljivo je djelovati na to uvjerenje tako što se okrutno postupa prema drugima verbalno ili fizički. To je razlika između misli i radnje i kritična je razlika.

Ne možemo upravljati svakom interakcijom koju imaju mala djeca. Ali Thompson govori o tome kako je rano u životu roditeljsko neodobravanje zbog nazivanja imena i zadirkivanja najvažnije.No kako djeca stare, zadovoljstvo skupine nad dobro plasiranom uvredom preuzima kontrolu. Ali roditeljski glas ostaje. Oni se mogu osjećati
uzbuđenje, ali grižnja savjesti. Računamo da će ta savjest intervenirati kad stvari dođu daleko i preći izvan uobičajenog zadirkivanja i prizivanja imena u sistematsko odbacivanje, žrtvovanje, maltretiranje ili maltretiranje - ozbiljnije manifestacije koje Thompson predstavlja. Svoju djecu ne možemo tek tako dati predodžbom da su "djeca zlobna" i da bi druga djeca trebala naučiti "nositi se s tim".

Nećemo se složiti oko specifičnosti u osnovi neslaganja, ali svi se možemo složiti, zar ne možemo, kada su studenti odvedeni na samoubojstvo ili ubojstvo, stvari otišle predaleko? Ne možemo se složiti i još uvijek pristojno postupati jedni s drugima. Naša je odgovornost kao roditelja, učitelja i odraslih da to ponašanje podučavamo i modeliramo.

Dan Savage dobiva bolji projekt - //www.youtube.com/itgetsbetterproject




Upute Video: Nevidiljivo nasilje - položaj LGBT djece u školama (Svibanj 2024).