Budističke perspektive zahvalnosti
"Dvije su osobe rijetke na svijetu. Koje dvije? Prvo osoba koja dobrovoljno nesebično pomaže drugima (pubbakari), a druga, ona koja je zahvalna (kattunu) i pomaže u povratku (katavedi)."
- Buda u Anguttara-Nikaya Sutta

Buda je često spominjao zahvalnost u svojim učenjima. U ovdje prikazanoj knjizi Anguttara Nikaya Sutta, Buda raspravlja o tome koliko je rijetko pronaći nekoga tko je istinski zahvalan za pomoć koju dobiva. Zahvalnost je navedena kao izvor zasluga ili dobra karma - znak da čovjek živi u skladu s dharmom. Buda također naglašava koliko je važna zahvalnost nečijim roditeljima jer nam nude prvi, i najelementarniji oblik pomoći i nesebično služenje koje ćemo dobiti u životu.

Praksa zahvalnosti protuotrov je jednoj od tri otrova u budizmu - pohlepi. Uz ljutnju i neznanje, pohlepa je jedan od glavnih blokova prosvjetljenja. Sklonost ega da želi sve više i više nas oplemenjuje u beskrajnom ciklusu želja. Praksa zahvalnosti preusmjerava nas u fokusiranje na ono što jesmo imati, nego ono što mi nemamo.

Druga perspektiva zahvalnosti dolazi iz tibetanskog budizma. Rođenje čovjekom samo je nešto na čemu bismo trebali biti neizmjerno zahvalni, jer to je jedna od osobina koja nam omogućuje traženje prosvjetljenja. Zajedno s ljudskim bićem, prema tibetanskoj tradiciji imamo sreću da smo rođeni na području gdje je poznata dharma, sa sposobnostima za proučavanje dharme, u ravnini postojanja u kojoj se pojavio Buddha i u kojoj su Buddhe učili i stvorio učenja da nas vode.

Drugim riječima, velika je privilegija imati život u kojem smo se sposobni usredotočiti na duhovno traženje i biti u kontaktu s istinskim duhovnim učenjima. U velikoj shemi postojanja to se smatra izuzetno rijetkim i izuzetno vrijednim. Kao što je Dalaj Lama rekao,

"Svakodnevno, razmišljaj dok se budiš. Danas imam sreću da sam živ, imam dragocjen ljudski život, neću ga trošiti. Iskoristit ću svu svoju energiju za razvoj sebe, širenje srca na drugima; postići prosvjetljenje za dobrobit svih bića. Imat ću ljubazne misli prema drugima, neću se ljutiti ili loše razmišljati o drugima. Idem u korist drugima koliko mogu. "

Dok napredujemo na našem putu, možemo obuhvatiti drugu vrstu zahvalnosti - zahvalnost za naše stvarne izazove i teškoće u životu. Upravo iz tih poteškoća najviše se razvijamo. Američki učitelj Jack Kornfield citirao je svog učitelja tajlandske meditacije Ajahna Chaha,

"Što je imalo više vrijednosti u vašem životu, gdje ste više odrasli i više učili, gdje ste postali mudriji, gdje ste naučili strpljenju, razumijevanju, ravnodušnosti i praštanju - u svojim teškim vremenima ili u dobrim?"

Naši su izazovi najveći učitelji. Kroz bol učimo suosjećanje, kroz blokove učimo snagu, kroz pogreške učimo poniznost.

Ista tema ogleda se u spisima japanskog budističkog svećenika iz 13. stoljeća Nichiren, utemeljitelja Nikirenskog budizma. Nichiren je često pisao kako osjeća duboku zahvalnost prema Hei no Saemon-no-jo, vladinom dužnosniku koji je klevetio, zatvorio i pokušao atentat na njega. Nichiren pripisuje progonu Hei no Saemon-no-jo-a testiranjem svojih uvjerenja, prisiljavajući ga da duboko kopa za istinom i jačajući njegovu sigurnost i odlučnost da podučava.

Praksa zahvalnosti nešto je što svako može ugraditi u svoj život. Jednostavno odvajanje nekoliko minuta svakog dana za popis stvari na kojima ste zahvalni u vašem životu može proizvesti nevjerojatan pomak u vašoj perspektivi i otvaranje u srcu. Neki vole to uključiti u svakodnevnu meditaciju ili molitvenu praksu, dok drugi to rade dok četkaju zube ili tuširaju se - neke svakodnevne aktivnosti koje postaju "okidač" za pamćenje da kažu zahvalnost.

Upute Video: Meditacija za mrsavljenje (Travanj 2024).