Pitanja za odrasle o Pashi
Pasha se odnosi na postavljanje pitanja i pomislila sam da bih postavila neka pitanja ne o Sederu, već o tome kako je Seder uređen.

Naši drevni mudraci nisu imali predodžbu o tome što bi svijet danas želio. Da ste spomenuli pojam telefona ili mobitela ili računala ili bilo koje od naših modernih pogodnosti - oni ne bi mogli shvatiti ovaj svijet u kojem živimo. Kako su uspjeli stvoriti bezvremenski Seder - jedan to bi izdržalo bilo kakvu buduću evoluciju ili napredak?

S najvećim predviđanjem koje bi netko mogao skupiti, dizajnirali su Seder. Danas bismo mogli dovesti u pitanje neke od ovih rituala, a mogli bismo se i zapitati što bi se - ako išta - promijenilo kad bi svijet vidjeli kakav je danas.

Ne govorim o prepisivanju Hagade. Mnogo je ljudi to učinilo, a postoje inačice koje bi mogle zadovoljiti svaku sklonost poštivanju. Ne govorim ni o promjeni Pashe. Ne možete prepisati povijest. Samo istražujem neke ideje koje bi mogli preispitati da su nas danas vodili.

Za zadovoljstvo, neprestanu znatiželju i angažman naše djece, možda su smatrali Seder za vrijeme ručka? Židovski dani - a potom i židovski praznici slijede ciklus mjeseca i počinju navečer. Svečana jela teku tijekom cijelog odmora. Da li bi bilo moguće imati prvi seder prvog dana Pashe?

Za vrijeme Sedera želimo angažirati djecu i odrasli. Ne bi imalo smisla pokrenuti dva odvojena Sedersa jer želimo i isprepletene interakcije miješanih generacija. No, jesu li tada djeca mogla ostati gore do sitnih sati u noć? Ponekad naši Sederi ne počinju do skoro 22:00, a naši mladi propuste veći dio Sedera. Je li to zamišljeno? Kako ostariš, postižeš "više" razine Sedera?

Jesu li pashalne pripreme namjerno stvorene tako da smo imali (makar blagu) oblik porobljavanja prije praznika oslobođenja? Mislim da je naša navikanost na moderne pogodnosti utjecala na to iskustvo na našu štetu. Količina kućanskih aparata za koju mislimo da trebamo, veličina naših kuhinja i uobičajena upotreba posuđa koji se ne mogu uzeti za Pashover čine pripremu kuhinje za Pashu više vremena i napornim. Ili, je li? Što bi nam danas rekli rabini stari?

Bi li evolucija naših izbora hrane utjecala na odluke rabina o našoj proslavi Pashe? Može li to promijeniti dužinu odmora? Sedam dana (osam izvan Izraela) predstavlja vrijeme od egzodusa do cijepanja Crvenog mora. No, je li osam dana previše vremena da zamolimo našu djecu da konzumira kugle, kolačiće i „sendviče“ od matze? Bi li G-d bio zadovoljan stopom loših prehrambenih navika koja se povećava za vrijeme ovog odmora? Što kažete na ono što djeluje na osjetljive probavne sustave našeg potomstva?

Hajde da na trenutak razgovaramo o kreativnim aspektima Hagade. Je li možda ženski glas potaknuo drugačiji izraz kreativnosti? Mnoge obitelji danas prenose vlastite ideje kako bi nadahnule i angažirale svoju djecu širom Sedera. Obitelj rabina Rachel Kobrin proširuje uranjanje karpasa u slanu vodu uranjajući puno povrća u mnogo umova kako bi se gosti osjećali gladnima.

Što je sa primjerima suvremenog ropstva? Od naše dominacije tehnologije do stvarnih slučajeva robovskog rada koji se događaju u našem svijetu, potrebno je puno učiniti. Bi li nas rabini potakli da odgajamo svoju djecu i sebe i da se mijenjamo u svijetu?

Može li prisustvo G-d-a imati još jaču ulogu danas nego što je to stvorio Seder? Da su stari rabini znali da bi se toliko ljudi osjećalo nepovezano s G-d-om, bi li išta promijenili? Što su se možda promijenili?

Razigrano ispitivam kosti sjedala Pashe, ali pitam se - što bi danas rekli instituti za to? Židovi više nego bilo koji drugi praznik doživljavaju Pashalni seder. Iako njihova iskustva o tome variraju, to je još uvijek dio njihove židovske priče. Što misliš? Bi li rabini napravili bilo kakve promjene kako bi poboljšali most koji povezuje povijest sa današnjom?



Upute Video: 10 pitanja koja će vas vratiti u školske klupe - Možete li ih sve tačno odgovoriti? (Svibanj 2024).