Saiqa Akhter je ubila svoje sinove
U posljednje vrijeme jedan dragi prijatelj savjetovao je da mogu biti ambivalentan. Razmotrio sam ovu mogućnost i moram se suzdržati bez dvojbe da sam - doista - ambivalentan. Iako je uvijek jedna mrlja od mog istodobnog sukoba, priznajem većinu - većinu vremena sam pretrpjela zbog mnogih stvari, uključujući primjenu zakona.

Razmotrimo slučaj Saiqe Akhter koja je vrlo nedavno ubila svoje sinove i nazvala 911 nakon toga. Gospođa Akhter savjetovala je policiju da je pokušala natjerati svoje dečke da piju sredstvo za čišćenje kupaonice, a kad su to odbili ona ih je zadavila žicom. Gospođa Akhter navodno je rekla policiji da je ubila svoju djecu - u dobi od dvije i pet godina - jer su autistična; željela je "normalnu" djecu; i da nema kajanja zbog onoga što je učinila. Čini se da nije dvosmislena u vezi sa svojim zločinom. I to je u redu Osuda je dobra stvar - a hrabrost u nečijim uvjerenjima, dok se drugi možda ne slažu, uvijek je divan kvalitet koji treba biti siguran.

Započela je kolektivna ambivalentnost naše nacionalne zajednice u odnosu na gospođu Akhter. Neki od ubojstava postavljaju pitanje autizmu: ovo je majka koja je napokon propala pod naletom odgoja autistične djece - nije dobila ni pomoć ni podršku koja joj je bila potrebna, a što se dogodilo, na kraju su krivi drugi. Neki to čine ženskim problemom u vezi sa smrtnom kaznom - ovaj se zločin dogodio u Teksasu i gospođa Akhter je optužena za ubojstvo. Zanimljivo je da se otac u Arizoni koji je probio i ubio svoju kćer Noor Almaleki prošlog listopada zbog "previše zapadnjačke obrade" neće suočiti sa smrtnom kaznom za svoj zločin. I tako u cijeloj naciji postoji kolektivna društvena ambivalencija u kojoj se radi o primjeni zakona - tužiteljskoj diskreciji ili sudskoj mudrosti koju neki mogu nazvati - čak i politici.

Tragična činjenica je da majke ubijaju svoju djecu s ozbiljnom učestalošću iz različitih razloga. Ti zločini su hrana kojom se mase mogu probaviti, raspravljati, pontifikovati i na kojima se često počiva nova politika, novi programi, novi načini postupanja sa onima u našim zajednicama koje, iskreno rečeno - većini nas zapravo nije stalo da budu oko ili da imaju oko onih za koje smo dragi nakon počinjenja njihovih zločina. Iskreno mogu reći da je gospođa Akhter možda vrlo mentalni slučaj - čini se da je očito smatrala da bi „normalna“ djeca mogla zamijeniti dvoje koje je ubila kao zasebnu mogućnost za sebe. To samo po sebi ukazuje na bolesni um i stoga smo kao civilizirano društvo dužni da joj ponudimo usluge koje su joj potrebne kako bi se nosila sa svojim radnjama - kako bismo joj pomogli - a pritom će odgovarati? Uostalom - to je samo netaknuti mehanizam suzbijanja koji mnoge majke čuva od ponora. S druge strane, postoji mogućnost da je gospođa Akhter prilično razumna - njezinoj djeci bilo je apsolutno teško, dugotrajno i uzrokovalo joj je veliki stres. Postala je umorna i riješila se sebe toga - tvrdeći da "oni više nisu" u svom pozivu iz broja 911. U tom slučaju, što ako se išta za nju ikada učini - što bi trebalo učiniti za nju - što će ostale čuvati ako su u blizini?

Gdje sam jutros s vlastitom ambivalentnošću? Pa, tečem. U ovom trenutku nema ni jedne sumnje u to što bi trebala postati gospođa Akhter za ubijanje njezine djece i u ono što sam sasvim sigurna da će država Teksas postići kad je ona u pitanju. Njezin spol ne daje joj nikakvo posebno razmatranje. Ali, dajte mi nekoliko sati - možda ću obratiti put i odlučiti da status gđe ​​Akhter kao ljudsko biće ima. Ja sam na kraju krajeva, samo ambivalentna djevojka - odrasla u ambivalentnoj Americi.

Upute Video: ZINDGI (FULL MOVIE) - GHAZALA SHAKEEL & TARIQ AZIZ - OFFICIAL PAKISTANI MOVIE (Svibanj 2024).