Magija i koncentracija
Razvoj magične volje je u srcu čarolije i čarolije. Ritualne škole magije i misterija poput Zlatne zore provode većinu svojih ranih treninga o vježbama koncentracije i fokusiranja kako bi razvile vještine učenika na tim područjima kako bi mogle izvesti složene magije tog stila. U uobičajenom opuštenijem okruženju Vještice u kovčegu ili drugom poganskom okupljanju ova se koncentrirana pažnja uglavnom razvija putem transa koji harmonizira i objedinjuje svjesni i podsvjesni um na što više naturalistički način. Bez obzira na to koji se sustav koristi, ako se pravilno izvrši, ishod je osobni alat koji može dramatično utjecati na promjene na unutarnjoj ravnini, a često i na fizičkoj ravnini. Nepotrebno je reći da dio obuke o neofitima uključuje varijaciju „Zakona trostrukog povratka“ kao oblika „čarobnog sigurnosnog hvatanja“ kako bi se osiguralo da su njihove magične sposobnosti za osobni dobitak ograničene sve dok njihov osobni razvoj ne nadoknadi.

Jedna od klasičnih vježbi koncentracije je vidjeti koliko dugo se možete usredotočiti na jednu mentalnu sliku, poput plamena svijeće, komada voća ili drugog neutralnog predmeta, a zatim produžite vrijeme. Većina praktičara slaže se da je, kad se slika može održati 20-ak minuta, postignuta visoka koncentracija. Propust u ovoj metodi je uvjerenje da svi ljudi misle u mentalnim slikama kad ne. Zbog toga su se razvili sustavi koji uključuju mantre i drugi sustavi temeljeni na zvuku. Neki ljudi mogu u ovom trenutku razmišljati o sustavu transcendentalne medijacije koji je apsorpcijski sustav, a ne meditativan jer praktikant sudjeluje u svojoj jedinstvenoj mantri i isključuje sve ostale. Ostali oblici fokusirane na sekularnu koncentraciju (AKA "Mindfullness") pomoću osjetila su iskakanje mjehurića i fokusiranje na okus takvim radnjama kao što je usredotočenje na jedenje jedne grožđice u isto vrijeme.

Razlika između koncentracije i meditacije je količina mentalnog napora koji je uključen. U meditaciji je um opušten, svjestan svoje okoline i primjećuje stvari bez da se veže za njih, a on osvježava um. Dok kontemplacija i druge mentalne prakse zahtijevaju mnogo mentalne energije da bi se uronilo u koncentraciju na jednu stvar ili koncept. Čak se i mnoge unutarnje vježbe za izgradnju energije od paganske izgradnje konusa snage u ritualne svrhe, do Chi Gunga za zdravlje mogu također smatrati koncentracijom / apsorpcijom, a ne kao meditacijom.

Doista, punjenje predmeta Chi / Odic Force / Vril / Osobna energija vrši se uglavnom dinamičkom koncentracijom, kao što je i podizanje Chija. Na fizičkom planu, sam čin koncentriranja na disanje i podizanje energije uključuje dio mozga koji je odgovoran za obradu informacija koja može koristiti puno fizičke energije. To je razlog za "kolače i ale" na kraju mnogih poganskih rituala ili okupljanja koja uključuju manipulaciju energijom, poput čarolije ili liječenja. To je popravak šećera u krvi nakon energije potrošene tijekom ovih praksi,

To ne znači da dinamička koncentracija ne može dovesti do stanja proširene svijesti, već da je to drugačiji put. Usmjeravanje uma na jednu točku može dovesti do ekvivalenta mentalne "reakcije fuzije" koja otključava razine stvarnosti povezane s objektom ili predmetom na kojem je koncentriran. To je jedan od razloga što kabalisti troše toliko vremena i truda da nauče sve o Drvetu života s njegovim sefirotom i stazama. Što živopisnije i stvarnije mogu stvoriti ove mentalne slike, to je veća vjerojatnost da će se povezati s moćima povezanim s njima. Ponekad je to povezano s tehnikom Pathworkinga gdje se aktivna mašta koristi u kombinaciji sa simbolima povezanim sa Šeforom ili Stazom kako bi Magi mogli doživjeti sebe u Sferi ili na putu po svom izboru. Kako se uranjaju u iskustvo, to može dovesti do spontanih vizija i veza koje mogu imati pozitivan učinak na njihov duhovni put.

Pathworking se također koristi u mnogim poganskim duhovnim sustavima i što je realnije moguće iskustvo učiniti veće veze mogu biti. Praktičar mora prijeći više od držanja slike u svom umu kako bi bio što autentičniji. To znači da u sebe ugradite sva ostala osjetila mirisa, dodira, a ponekad i ukusa kako bi iskustvo bilo stvarno kao fizički svijet u kojem žive. Ako zamislite jabuku, morate iskusiti i njen osjećaj, miris, pa čak i okus, pored načina na koji to izgleda i svaki put kada radite ovu vježbu trebale bi postojati razlike u svim tim dojmovima. Stoga, na primjer, ako krenete na put, pokušajte što je više moguće biti tamo. Ako vas put vodi kroz livadu, trebali biste osjetiti tlo pod nogama i osjetiti miris biljaka oko vas. Kako vaše putovanje napreduje i možda biste ušli u špilju, na primjer, trebali biste osjetiti promjenu temperature i zvuka.Što je autentičnije, to je veća vjerojatnost da ćete naići na situacije koje tražite i učiti od njih kao na fizičkom planu.

Ova je tehnika korisna i za neugodne situacije i postupke. Kao što kaže stara borilačka vještina "Um i tijelo ne moraju uvijek istim putem" i iskusni praktičari mentalne i duhovne strane ovih umjetnosti znali su se podvrgnuti potencijalno bolnim operacijama poput sinusnih operacija i zajedničkog preseljenja s nema znaka nelagode. To je zato što su postigli stanje dubokog unutarnjeg fokusa radeći tehniku ​​opisanu u posljednjem odlomku, koncentrirajući se na unutarnje iskustvo i to je prikrilo nelagodu zbog medicinskog postupka. To sam učinio i nakon manjih stomatoloških zahvata, a to djeluje vrlo dobro.

U sljedećem ćemo članku pogledati kako se dinamička koncentracija može upotrijebiti za oblikovanje čarobne energije i kako je to možda „tajna“ iza čuvenog indijskog trika s užetom.

Upute Video: Vještičija magija za dobijanje posla (Lipanj 2024).