Lezbijke kroz povijest
Zaustavite se, razgledajte zajednicu u kojoj živite. Sada razmislite o svojoj omiljenoj televizijskoj emisiji, posljednjem filmu koji ste pogledali ili pjesmama koje ste čuli na radiju. Šanse su da u nekom trenutku znate ili ste poznavali, upoznali, vidjeli ili čuli nekoga tko je lezbijka. Iako je još uvijek u manjini, GLBT postaje više norma i manje fokusirani prsti. Rastuće prihvaćanje lezbijki u glavnom tijelu i način na koji ih mediji prikazuju sugeriraju da žene mogu biti očarane i zgrožene ženama koje romantično djeluju jedna s drugom.

Koliko su danas točno prikazane lezbijke i koja je povijest iza odnosa koji se formiraju između dvije žene? Ženska je povijest duga koliko i muška, ali većina naših povijesnih knjiga i dokumenata ne prikazuje dobro žensku seksualnost iz ženske perspektive. Što je i razumljivo s obzirom na činjenicu da su donedavno većinu onoga što je dokumentirano napisali muškarci. Način na koji su muškarci razumjeli i okarakterizirali žene bio je samo u vezi sa ženskim odnosom prema muškarcu poput žene, majke ili kćeri.

Polazeći od onoga što bi se moglo smatrati početkom, riječ "lezbijka" potječe s grčkog otoka Lesbos, koji je bio dom 6. stoljeća prije Krista. pjesnik, Sappho. Ostalo je malo njezine poezije, ali ono što je proučeno otkriva da je pisala o ženama i njihovim vezama, usredotočujući se na njihovu ljepotu, pa čak i proglasila svoju ljubav prema djevojkama. U staroj Grčkoj i Rimu, međutim, žene nisu bile povijesno važne, pa ne postoji dokumentacija koja bi povezala Sapfove zapise i stvarnost jesu li žene imale seksualne odnose s drugim ženama.

U Europi tokom 17. do 19. stoljeća bila je uobičajena žena koja se razvijala i izražavala ljubav prema drugoj ženi. To se smatralo modnim i ne samo da je prihvaćeno, nego je i ohrabreno kao praksa za ženin brak s muškarcem, dok je i dalje ostao čedan. Europa nije bila jedina lokacija koja je prihvatila ideju da se žene romantično povezuju s drugim ženama. Brak između žena dokumentiran je u preko 30 afričkih društava, međutim kolonizacija Afrike rezultirala je kulturološkom promjenom i seksualnost aboridžana više nije bila prihvatljiva. Iako je došlo do pomaka u konceptu, vlada Južne Afrike je prva u svijetu koja je zabranila diskriminaciju na temelju seksualne orijentacije. U Aziji su žene doživljavale kao da uopće nemaju seksualnost. Ne da nisu ili ne mogu imati odnose s drugim ženama, već samo što ti odnosi nisu nametali ili utjecali na njihove dužnosti da rode sinove svojim muževima.

Tek oko 1890. godine, izraz lezbijka počeo je postajati riječ koja se koristi za identificiranje žena koje su bile uključene u seksualne odnose sa ženama. Lezbijski se identitet formirao i žene su shvatile da se način njihova ponašanja može klasificirati kao različit ili nenormalan. Ipak, bilo je mnogo žena koje su prigrlile lezbijski identitet, poput nasljednice Natalie Clifford Barney i smatrale se jedinstvenim.

Od 1890-ih do 1930-ih, Natalie je održavala tjedne sastanke u Parizu na kojima su se glavni umjetnici i poznate ličnosti, lezbijke, mogle okupljati i razgovarati o umjetnosti, književnosti i onome što se događalo u lezbijskoj zajednici. Neke poznate žene primijetile su da su sudjelovale na tim sastancima, Romane Brooks, Colette, Djuna Barnes, Gertrude Stein i Radcliff Hall. Za to vrijeme, u Berlinu je postojala velika subkultura gay muškaraca i lezbijskih žena, koji su imali nekoliko barova i noćnih klubova koji su pojedincu omogućili da upozna druge poput njih i bude otvoren prema tome. Homoseksualna subkultura nestala je u Njemačkoj s porastom nacista.

S početkom Drugog svjetskog rata, žene su uporno pozvane da preuzmu posao koji su ostavili muškarci, povećavajući njihovu neovisnost i dodatno oblikujući lezbijsku scenu. U godinama koje su uslijedile nakon Drugog svjetskog rata postojala je neodoljiva želja da se stvari što brže vrate u normalu. Kako se paranoja o komunizmu počela širiti i pogled medicinske zajednice na homoseksualnost kao na patološki emocionalni poremećaj postao je javni, rasprostranjena je diskriminacija nepoželjne karakteristike homoseksualnosti.

U pedesetim godinama 20. vijeka, Kćeri Bilitisa (DOB), bila je prva lezbijska organizacija u Sjedinjenim Državama. Upravo je za to vrijeme lezbijska subkultura razvila krute rodne uloge stražnjice i ženke. Seksualna revolucija sedamdesetih uvela je lezbijske feministkinje, koje su se identificirale ne na temelju seksualnosti, već na težnji da postignu ravnopravnost s muškarcima i pobijede seksizam. Tijekom 1980-ih, ranih 90-ih, agresivna lezbijska feministička uloga je omekšala i lezbijke su se počele pojavljivati ​​u mainstream kulturi. Ponavljajuće lezbijske uloge viđene su u emisijama poput Friends i L.A.Zakon i ekskluzivne serije poput Queer As Folk i The L Word fokusirale su se uglavnom na gay i lezbijske veze.

Iako su se odnosi među ženama odvijali u mnogim kulturama tijekom povijesti, žene danas imaju više slobode nego ikad. Svakog dana žene čine korak prema jednakosti i slobodi ljubavi koju odaberu da vole, a mogućnosti za vjenčanje i stvaranje obitelji se povećavaju. Kad nam se put čini predug, osvrnite se na povijest žena i lezbijki prije nas i pogledajte koliko smo daleko došli.





Upute Video: Na rubu znanosti - UTJECAJ TAJNIH DRUŠTAVA KROZ POVIJEST, 08.10.2018. (Travanj 2024).