Dzogchen - tibetanske predaje o našem prirodnom stanju

• Travanj 27, 2024

Dzogchen, često prevedeno kao "Veliko savršenstvo" ili "Potpuna potpunost", skup je učenja i praksi podučavanih u tibetanskom budizmu u školi Nyingma, kao i drugim tibetanskim granama. Dzogchen se također odnosi na iskonsko, prirodno stanje uma koje ta učenja i prakse olakšavaju ostvarenje. Kroz Dzogchen prakse i meditaciju to prepoznajemo kao svoje prirodno stanje.

Prema Dzogchenovim učenjima, prirodno stanje svih živih bića i cijele stvarnosti je čista, nediferencirana, bezvremenska svijest. Sav oblik svijeta - sve što doživljavamo kao 'objektivnu' stvarnost - izraz je te svijesti, ali na kraju na te svjesnosti ti utjecaji ne utječu. Jedan simbol koji se često koristi za opisivanje Dzogchena je zrcalo koje odražava objekt u potpunosti, ali sam nije pod utjecajem objekta koji odražava.

Dzogchen se često naziva filozofijom nedualizma, jer ne postavlja subjekt i objekt, ili prazninu i oblik, kao dvije različite - ili dualne - stvarnosti. Dzogchen nije transcendentna stvarnost ili idealna razina bića koja se može shvatiti kao odvojena od nas i naše fizičke stvarnosti, ali ni ona se ne može shvatiti kao postojeća unutar nas. Pozivanje na Dzogchena kao filozofiju nije sasvim ispravno, jer njegovo shvaćanje nije intelektualno razumijevanje. Dok neka od učenja pružaju mentalne konstrukcije za stjecanje znanja o Dzogchenu, u konačnici to znanje dolazi izravnim iskustvom.

Zbog toga Dzgochen pored usmenog i simboličkog prijenosa stavlja snažni naglasak na neposredni prijenos nastavnika. Dzogchen meditacijske prakse olakšavaju puštanje mentalnih konstrukcija koje blokiraju naš pogled na Dzogchena. Dzogchen majstor Chogyal Namkhai Norbu to postavlja ovako:

"Dzogchen bi se mogao definirati kao način da se potpuno opustite. To se može jasno razumjeti iz izraza koji se koriste za označavanje stanja kontemplacije, poput" ostavite ga onakvim kakvo jest "(cog bzhag)," smanjivanjem nečije napetosti "( khregs chod), 'izvan napora' (rtsol bral) i dr. Neki učenjaci su Dzogchen klasificirali kao 'izravni put', uspoređujući ga s učenjima kao što je Zen, gdje se ovaj izraz često koristi. U Dzogchenovim tekstovima, međutim, izrazi "izravni put" i "nepredmetni put" (cigara) nikada se ne koriste, jer pojam "izravne staze" nužno podrazumijeva da s jedne strane mora postojati mjesto s kojeg se kreće i na drugo, mjesto gdje se dolazi. Ali u Dzogchenu postoji jedno načelo stanja znanja, i ako neko posjeduje to stanje, otkrije se da je ono od početka već tamo gdje želi stići. Iz tog razloga država kaže se da je 'samosavršena' (lhun grub). " - od Dzogchen: Samopovršeno stanje

Dzogchen prakse i meditacije odražavaju tu ideju da je Dzogchen oboje i nije proces otkrivanja ili transformacije. Oni se vrte oko gledanja kroz mentalne konstrukcije koji blokiraju našu spoznaju ovog prirodnog stanja, a zatim pokušavaju stabilizirati taj „Pogled“. Konačno, ne postoji razlika između ostvarenja Dzogchena u meditaciji i u svakodnevnom životu. Kao što je jedan dzogchenski majstor rekao kada ga je pitao je li još uvijek meditirao: "Kad ću se ikad rastresti?"

Simbol za Dzogchen (prikazan gore) je tibetanski A, okružen krugom duge svjetlosti. A predstavlja Dzogchen kao prazninu ili nediferenciranu svijest, dok dugin svjetlo predstavlja kao oblik ili sve svjetovne predstave ovog prirodnog stanja.

Za više informacija o Dzogchenu pokušajte:

Upute Video: Patrul Rinpoche, Dzogchen & Bardo teachings , day1 (Travanj 2024).