Žene bez djece koje rastu u broju

• Travanj 26, 2024

Tijekom desetljeća bučnog razgovora usmjerenog na djecu, slušatelji bi mogli zaključiti da je život bez djeteta beznadno zastario i opada. Ipak, 2003. godine, istraživačica Rosemary Gillespie piše s oprečnog stajališta. U svom radu "Childfree and Feminine: Understanding the Gender Identity dobrovoljno bez djece", Gillespie navodi studije koje otkrivaju sve veći broj žena (u zemljama s pristupačnom kontrolom rađanja) koje su odlučile ostati bez roditelja: "U Ujedinjenom Kraljevstvu, procjenjuje se da čak 25 posto žena rođenih 1973. neće imati djecu (Social Trends 2000).

Pored broja i podataka, Gillespie intervjuira 25 žena bez djece. Svi ispitanici žele definirati, 30 godina nakon vrhunca ženskog pokreta, svoj život u ulogama osim mame.

Društva i dalje stereotipiziraju dobrovoljno djecu bez djece, u široko negativnim terminima: devijantnim, tragičnim, nenormalnim, neuobičajenim. Gillespiejevi intervjui i istraživanja pokazuju da su žene sposobne nadići autoritarne medije i strukture moći koje ih žele definirati. Oni se mogu uzdići iznad medijskog brbljanja i prigrliti život koji se osjeća autentičnijim, nadilazeći tradicionalne ideje o ženstvenosti.

Gillespie traži intrigantna pitanja: "Zašto neke žene, a ne druge, odbijaju majčinstvo? Koji aspekt majčinstva odbacuju i koja je privlačnost načina života bez djece?"

Njezini intervjui otkrivaju niz razloga zbog kojih se nije htjela reproducirati: sloboda izbora, sloboda putovanja, mir i tišina, sloboda majčinstva, financijska razmatranja, održavanje jakih odnosa s partnerima, prijateljima i zajednicom, strah od gubitak hvalevrijednih aspekata života.

Jedan od ispitanika kaže: "Za mene je to (majčinstvo) gotovo kao ne podlijeganje, ali na svakome drugom i nazovi osim svog. Mislim da dijelom trebate izgubiti svoj identitet kao pojedinačna osoba da biste se mogli nositi sa sobom. djeca i trajektima ih ovdje, tamo i posvuda. "

I svi smo bili svjedoci rodbine i prijatelja koji su postali podčinjeni kulturi djece: mame kao plemenite sluge - nejasne, neodredive osobe u potpunosti predane potrebama drugih.

Ipak, mogućnost brige o drugima nije sam po sebi negativan atribut. Ljudi me ponekad pitaju: "Toliko vremena provodiš brinući se o svojim psima, zašto jednostavno nemaš djecu?" Odgovaram: "Ljudska djeca popunjavaju više prostora uma." I, to je stvarno to - moji psi mi dopuštaju slobodu duha. Djeca dolaze s prtljagom ispunjenom najaktualnijim medijskim / kulturnim glupostima. Kad dođem kući, uživam u mirnom vremenu bez ispunjenja čavrljanjem o dječjoj kulturi i medijima za djecu.

U posjetima prijatelja s djecom razgovor je uvijek ispunjen pričama o dnevnom boravku, učiteljima, navijačkim uniformama, gimnastikama, dječjoj modi, dječjoj televiziji, dječjim igrama. Jedna prijateljica može voditi sat vremena duge razgovore o Dori istraživač, ali kad joj postavim pitanje o interesima izvan dječje sfere, pogled joj bljesne i ona se zagleda u mene kao da sam počela govoriti nepoznati jezik.

Ovo je žena koja je nekada bila aktivna u svojoj zajednici - zanimala je umjetnost, okoliš, priroda, vijesti. Sada kad je posjetim sjedim i slušam. Davno sam odustao od razgovora o vlastitom životu. Moj prijatelj je pretjerani šofer, društveni direktor, medijski posrednik, modni dizajner i kuhar za djecu. Njezin suprug djeluje marginalizirano - nejasan, sjenovit lik beznadežno izgubljen u gužvi klinačke kulture.

Odbojnost prema kulturi potrošača stalno me podsjeća da cijenim svoj bezbrižni život i brak. A potrošačka kultura orijentirana na djecu je sveprisutna. Nemoguće je zaobići bez donošenja ekstremnih načina života.

Imao sam zadovoljstvo upoznati neke obitelji koje su pokušavale potpuno odbaciti potrošačku kulturu tijekom posjeta sjevernoj Kanadi - zajednici potpuno isključenoj od televizije i interneta. Djeca su kod kuće. Tamo sam vodio iznenađujuće ugodne razgovore s djecom - netaknute umjetnošću kultura potrošača. Prisjetilo me se kako je čarobno djetinjstvo kada su rad i igranje na otvorenom fokus svakodnevnih aktivnosti.

Očito je da većini ljudi nije praktično živjeti u udaljenim sredinama koje se lako uklanjaju iz masovne kulture. Dakle, ja stvaram svoje utočište daleko od naše neprestano lude kulture. Sretna sam što se vraćam kući u mirnu kuću, imam vremena čitati, opuštati se i kovrčati sa svojim psima, šetati i usredotočiti se na svoja umjetnička djela. Ne zavidim prijateljima koji su uhvaćeni u užurbanom, bučnom rušenju američkog uzgoja djece.

I utješno je znati - usprkos tome što žene trgovca prikazuju žene kao lutke robota željno čekaju programiranje po najnovijem trendu - postoje žene koje pažljivo razmatraju kako odabir djece utječe na njihov život i svijet.Znanstveno istraživanje pruža nam balansirajuće stajalište - žene koje odbacuju ulogu vječnih ljudi-plemića i žele pronaći autentičan koncept sebe.

Dok mlada žena intervjuirana u Gillespiejevom radu mudro primjećuje: "Djevojke s kojima se susrećem na poslu ... Sve što postanu je ovo ... dijete. One postaju majka, a cijela njihova preostala ličnost je upravo nestala .Neke djevojke ne mogu razgovarati o nečemu drugom. Pokušati razgovarati o nečemu drugom to je poput: Ne znam za to ili se ne mogu nositi s tim. Vrate se na razgovor o vrtićima ili o tome što (djeca) rade pet mjeseci i što rade nakon godinu dana i svi ti poslovi ... Samo ti padne na pamet. Nisu to samo velike čestitke u bolnici i sve kartice. To su godine i godine nakon toga. "

Upute Video: Severina /// Rodjeno moje (Official Video HD) (Travanj 2024).