Karneval u Kelnu, ženski četvrtak

• Svibanj 3, 2024

Weiberdonnerstag ili Weiberfastnacht, "Ženski četvrtak", opasan je dan za bilo koji dobro obučeni muškarac.

Četvrtak prije Pepe srijede je prvi dan Karnevali „Dan karnevala žena“ u uglavnom njemačkim gradovima Rajnelande. Tamo gdje definitivno nije dobra ideja da bilo koji muškarac nosi omiljenu kravatu dok šeta ulicama Kelna ili obližnjih gradova.

Nitko to neće voljno učiniti ako nisu turisti koji nemaju pojma o njegovom značaju. Ili netko tko je, iz bilo kojeg razloga, izgubio potpuni trag vremena i ne sjeća se koje je doba godine ili dana u tjednu.

Možda čak i ništa sumnjivog delegata u nekoj od međunarodnih organizacija sa sjedištem u susjednom Bonnu, koji nije upozoren i trebao bi prisustvovati nečem važnom.

U tom će slučaju dati dosta izjave prilikom ulaska u konferencijsku sobu.

Za razliku od proslava njemačkog karnevala u drugim regijama, tijekom 24 sata Dana žena karnevala, svaki muškarac iz regije Rajna zna bolje nego nositi kravatu. Osim ako izričito ne želi da to bude odrezano i prikazano kao dio zbirke, bilo gdje iz banke do lokalnog medicinskog centra. Ili ih je sastavio "lovac", ili čak "lovio" s ostalim ostacima, i koristio se kao trofejni pojas.

Kravata se smatra simbolom muške moći, pa kada žene preuzmu svečanosti, to je slučaj Schnipp-Schnapp i "prekinuti veze".

Primit će „mali Bützchen“, mali poljubac, u zamjenu za gubitak većine kravate, ali ako bilo gdje u blizini ima žena koje nose parove dodatnih velikih škara, još je bolje trčati što je brže moguće u suprotnom smjeru.

Iako će biti potjere, a češće nitko od koga je progonjen također je uhvaćen, pa se posebne, ružne veze, kupuju samo za tu priliku.

Ipak, ako žrtva nije bila zabavljena kad su joj kravatu prerezali na kamen, zakon dopušta da na sudu pred sucima optuži napadače koji nose škare i zatraži naknadu štete.

U Kölnu karneval u 11.11 sati otvaraju tri tradicionalne figure: princ, seljak i Djevica koji je uvijek muškarac odjeven u prilično dopadljivo srednjovjekovno djevojačko odijelo, a žene odmah simbolično preuzimaju vlast nad svojim muškim kolegama.

Konzervativne radnice i domaćice pretvaraju se u tisuće žena koje čine zavjere u raznobojnoj haljini koja se spuštaju u lokalne gradove i gradove kako bi proslavile; zauzimanje gradskih vijećnica, igranje šaljivdžija na bilo kojem mužičaru koji je prošao ili čak onaj koji samo nekoliko sekundi ne stoji u miru.

Na Dan žena na karnevalu one koje prikupljaju karte, prodaju novine, gledaju u kartu, uključujući policajce, nisu sigurne.

Taj sastanak zubara? Vaš higijeničar može nositi pigtails s jarkim bojama i odjeću klauna zajedno s velikim velikim cipelama, ali ne dopustite da vas to brine.

Mislio sam da bi mogao pokupiti nekoliko narezaka za ručak? Iza pulta vjerojatno će biti netko kovrčavu periku, lica ukrašenog srebrnim zvijezdama u obliku zvijezde i jarko crvenim gomoljastim nosom, ali ti šljokice zalijepljeni su posebnim ljepilom i neće ukrasiti vaše kriške pečene govedine.

To je neslužbeni praznik i većina tvrtki zatvorit će se poslije 13 sati. Jedan od razloga što većina zaposlenih žena više neće biti, dok je drugi radnik koji preostali muškarci radije ne bi bili tamo.

Uz nekoliko izuzetaka, parade nema, a sve se „zabave“ događaju u barovima, u neposrednoj blizini neprekidne ponude piva, i izvan i na ulicama.

Sada je neizostavan dio karnevalske kulture Rajnelanda i Kölna, ali kako je počelo.

Pa, kao dio njemačkog karnevalske povijesti to bi skoro moglo biti bajka, jer sve je počelo s skupinom praonica u malom gradu Beuel koji leži uz obale rijeke Rajne nedaleko od Kölna.

Kako je sunce najduže sjalo s one strane rijeke, to je bilo područje za Žene perilice, jer se njihovo svježe posuđeno rublje moglo staviti na travu znajući da se tijekom dana sigurno suši.

Bio je 1824. i opet godišnji karneval. Njihovi su muškarci bili na proslavi, a nije se očekivalo da će se ponovo pojaviti danima, a kao što su to obično ostale žene okružene gomilama pranja. Isto kao i svaki drugi dan.

Neke su žene perilice odlučile "Dosta je bilo dovoljno", a grupa koju su osnovale, "Alten Damenkomitee von 1824", Odbor žena karnevala Beuela, još uvijek postoji. I sigurno nisu sve bile Alten, "stare" žene, bilo u 19. stoljeću ili sada.

Kako je bilo gotovo nečuveno da žene u to vrijeme imaju svoja prava, to je zapravo bila revolucija; buna protiv muškog ugnjetavanja i postala je prvi pokret za ženska prava u rajnskom regionu.

Žene su ušle u grad i provalile gradsku vijećnicu, uzevši ključ grada kao simbol nastajanja moći, slobode i pobune protiv svojih muževa.

Više od 180 godina kasnije još uvijek održavaju povorku, a njihova baršunasta odevena Princeza Žena princeza "kraljuje" od 11. studenoga do pepelnice. Gradska vijećnica je pretrpana kao i mnogi drugi, ali naravno, sada je sve nestrpljivo očekivan televizijski spektakl.

U isto vrijeme, sve donedavno sve što se događalo za vrijeme Weiberfastnachta, ženskog karnevala, nije moglo biti korišteno za sud za razvode. Olakšanje mnogima je bez sumnje.

Nismo uzalud ovih dana poznati kao "Peta sezona" i "Ludi dani".

Daleko je put od Beuelovih Praonica, njihovi travnjaci prekriveni suhim platnom, pustoši jer su njihovi muževi bili na godišnjoj zabavi i igrama i počeci ranog feminističkog pokreta.




Karneval u Kölnu bez „visokih kretena Weiberfastnachta“ jednostavno više ne bi bio Rheinlandski karneval.




Ilustracije Kölnskog karnevala: Weiberfastnacht u Bitburgu ljubaznošću volksfreund.de, svi ostali putem de.Wikipedia. Crno-bijela fotografija ženskog karnevalskog odbora Beuela snimljena je 1900. godine.

Upute Video: Kako iznenaditi ženu? (Svibanj 2024).