Mladi Afroamerikanci prekidaju vezu s prošlošću
Što je ono što sprječava razumijevanje prošlosti? Je li to bol? Jesu li to pogreške? Je li to nezainteresiranost? Dok slavimo Mjesec crne povijesti; priznajući borbe, uspjehe i žrtve ljudi koji su dugo upoznati s teškoćama, zašto je toliko mladih Afroamerikanaca nepoznato što su njihovi preci zapravo postigli? Zašto mnogi ne znaju što se dogodilo ne tako davno?

Postoji generacija koja nije svjesna tko su i odakle dolaze. Zbog tog neznanja mnogima nedostaje uvažavanje života ili njihove Kulture. Ono što je još teže vjerovati jest da su mnogi upoznati tko je dr. Martin Luther King Jr., ili Malcom X; ali nemaju pojma što su stvarno učinili ili što su žrtvovali.

Ako se pitaju, mnogi mladi Afroamerikanci nisu mogli imenovati nijednog drugog vođu ili aktivistu za građanska prava. Ne znaju ništa o linču ili Jimu Crowu. Oni nemaju pojma o mnogim izumima koji im olakšavaju život u stvari ih je izmislila crnačka osoba. Za mnoge; bez znanja o njihovoj prošlosti - o njihovoj povijesti, oni nemaju pojma o tome što mogu postići ili što se nalazi unutar njih i mogućnostima koje ih čekaju.

Nije teško razumjeti zašto mnogi mladi Afroamerikanci nisu bili upoznati s bogatom i raznolikom poviješću svojih predaka, ako je to samo njihov učitelj. Pa ipak, u svijetu vođenom tehnologijom kojoj su oni dio; nema razloga da se ne zna njihova povijest i o tome tko je doprinio njihovom postojanju. Štoviše, obrazovanje koje mogu dobiti od svojih roditelja, baka i djedova, pa čak i pradjedova, teško nedostaje ili ne postoji.

Afroamerička kultura bogata je raznolikošću. Priča ove kulture ima više od onoga što se često prikazuje i prikazuje u statističkim postotcima za „istraživačke“ svrhe. Pa ipak, previše ih nije upoznato s njihovom baštinom. Previše njih ne voli gledati što je kulturu učinilo takvom kakva jest. Postoji nepovezanost s prošlošću koja uzrokuje pukotinu cijele generacije koja nema pojma moć ili bogatstvo ramena na kojima se suočavaju.

Ima li srama sjećanja na prošlost? Tako su mnogi optužili Afroamerikance da se nisu mogli prepustiti prošlosti; očekujući da će čitav narod krenuti dalje od onoga što im je učinjeno kao narodu; previdjeti ono što je i danas prisutno. Pokušava shvatiti da borbe, smrt, žrtve, zvjerstva koja su Crnci pretrpjeli trebaju biti zaboravljeni i ostavljeni u prošlosti. To bi, crnci, nekako trebali krenuti dalje i prestati gledati unatrag, i samo neka sve što se dogodilo ostane u prošlosti.

Treba li zaboraviti ropstvo? Mogu li ljudi zaboraviti linč, Jim Crow i pokret za građanska prava? Od Židova se traži da zaborave holokaust? Od Japanaca se traži da zaborave Hirošimu? Pa zašto bi Afroamerikanci zaboravili i ne razgovarali o onome što se ovdje dogodilo na američkom tlu? Zašto bi crnci trebali "krenuti dalje" i prestati gledati u prošlost ili slaviti svoju povijest? Zašto svoju mladež ne bismo trebali podučavati, informirati i educirati o tome tko su i odakle dolaze?

Bez sjećanja ili poznavanja svoje prošlosti; nemoguće je prihvatiti i znati tko su danas. Naš identitet oblikovan je u našoj prošlosti. Da biste razumjeli tko ste i kamo idete, morate znati odakle dolazite i na čijim ramenima se nalazimo.

Ova generacija Afroamerikanaca bila je strogo ograničena u svom razumijevanju i znanju o svojoj prošlosti. Na ramenima onih koji poznaju i razumiju prošlost činimo ono što je potrebno za informiranje i podučavanje ove generacije; pa i oni mogu znati tko su i kamo idu.

Upute Video: The Third Industrial Revolution: A Radical New Sharing Economy (Svibanj 2024).