Purim i njegove lekcije

• Svibanj 8, 2024

Ciklus židovskih praznika otvara put godišnjem putovanju osobnog rasta. Od fizičkog oslobođenja za vrijeme Pashe (sloboda od Egipta) i duhovnog oslobađanja u Shavu'otu (primanje Tore) do redikacije u Chanukah (trijumf i čuda) i obnove u Rosh Hashanah (ispitivanje naših prošlih djela), bilo koje pojedinačne čežnje za samootkrivanjem mogu ga naći unutar judaizma. Purim nije iznimka. Tijekom Purima prepoznajemo maske, prevladavamo tragedije i otkrivamo prisutnost G-d-a.

Kad razmišljam o Purimu, zamišljam djecu u kostimima koji se slave na karnevalu, Mishloach Manot (Purim košare) prepun hamentashen i gužve slušajući Megillu Ester (svitak priče Esther / Purim) usred bohova za zlog Hamana. To je praznik ispunjen radošću dok slavimo židovsku pobjedu nad neprijateljem koji nas je želio uništiti - ponavljajući događaj u židovskoj povijesti.

Godine 1996. bio sam u Izraelu u vrijeme Purima. Nekoliko sati prije nego što se trebalo očitati Megilla, na autobus je broj osamnaest pala bomba (još jedna bomba). Ubijeno je devetnaest ljudi - dvoje su američki studenti studirali u Beit Sefer (kući učenja) u koju sam trebala ići te večeri. Nakon bombardiranja, Rabbi je razgovarao o tome treba li se održati čitanje Megile ili ne. Odgovor je na kraju bio "da" i s tim su u Purimu došle duboke lekcije.

Tragedija je više puta padala na židovski narod tijekom povijesti. Činjenica da još uvijek postojimo svjedoči o našoj sposobnosti prevladavanja i prevladavanja. I kao grupa i pojedinačno ne možemo krenuti u budućnost ako nastavimo dalje razmišljati o prošlosti. To ne znači zaboraviti prošlost - jer nas većina praznika i dalje podsjeća na ono što smo prevladali - nego se uzdići iznad nesreće i transformirati u nešto što nam omogućava da napredujemo i rastemo.

Zbog toga su Rabini odredili da se Megilla mora pročitati. Važna lekcija prevladavanja tragedije nije se mogla zanemariti. Isto tako, potreba za povezivanjem s G-d-om u tim trenucima postala je još jedna pronicljiva lekcija.

Često, tijekom razornih vremena, jedan od naših najtežih zadataka je ostati u sprezi s G-d-om. Tijekom cijele priče o Purimu nije se spominjalo ni jedno ime GD-a, niti je jedan pokazatelj njegove prisutnosti. Ovaj slučaj u povijesti nije se dogodio u samo sat vremena ili nam je potrebno da o tome čitamo. Čitav račun zapravo se odvija tijekom devet godina, a zapravo je sve dok se komadi tijekom devet godina ne sastave zajedno da zapravo možemo osjetiti kako je G-d bio prisutan.

Slično tome, danas možda nećemo razgovarati s G-d-om kao što je to činio Mojsije, a G-d možda neće vršiti kuge na našim neprijateljima (barem ne ono što znamo), ali G-dina nazočnost najbolje se otkriva kada zauzmemo proaktivan stav u tom odnosu. I, u trenucima velikog očaja zaista trebamo pružiti ruku.

Na Purimu pijemo tako da ne znamo razliku između Hamana i Mordechaija. Pa ipak, sjedimo u našim kostimima iza maski koje se dižu kad god se Hamanovo ime spominje. Možda je upravo ona maska ​​koja nam omogućuje da se sramimo bez srama, da sudimo i razlikujemo.

Do nedavno sam vjerovao da se lekcija pronađena u Esterovoj knjizi odnosi na uklanjanje maski. Imati samopouzdanja i hrabrosti biti ono što jesi. Ali ako malo bolje pogledamo Megillu, otkrićemo priču koja je prekrivala prikrivanjem i to nije nužno loše. Maske Purima omogućuju nam da otkrijemo što je u nama. Riječ Megilla ima dva značenja. Prva, koju smo većini poznavali, je "pomicanje". Drugo značenje je "razotkriti". Ime Esther znači "skrivena". Tijekom Purima izlažemo ono što je skriveno. I, to radimo dok nosimo maske.

Purim Sameach
Sretan Purim

Upute Video: Israeli Librarian Helps You ???????? ???? ASMR In HEBREW (Svibanj 2024).