Podrijetlo vukodlaka

• Travanj 29, 2024

Kao vrhunski grabežljivci vukovi su se plašili većim dijelom ljudske povijesti, kako kao natjecatelji zbog hrane, tako i zbog svoje sposobnosti lova ljudi ako druge životinje budu oskudne. S obzirom na to da Timber vuk - koji se također naziva "sivi" ili "obični" vuk - dugačak je oko sedam stopa i težak je gotovo deset kamena (140 carskih funti), a može po potrebi srušiti bizona, konja ili loka. može se vidjeti zašto se bojao čak ni jedan vuk. Također, vukovi koriste svoje snažne oštre zube u nizu brzih pucketanja, nanoseći mnogo više štete od psa koji teži samo ugristi i objesiti se. Doista, nedavna genetička istraživanja sugeriraju da su psi evoluirali od vrste vuka koja je danas izumrla i da je u današnje vrijeme malo povezanosti dviju vrsta.

Ista istraživanja pokazuju da su psi bili pripitomljeni prije 36.000 i 9.000 godina, u vrijeme kada su naši preci bili lovački okupljališta, a ne poljoprivrednici. U šamanskim duhovnim praksama onih vremena prelazak oblika u životinjske oblike, uključujući i vukove, bio je jedan od načina za poticanje uspješnog lova i liječenja. Životinje koje su percipirane kao snažne često su prihvaćane kao osobe lične "saveznice" ili "moćne životinje", a u lov je često uključivao i vuka zbog njegove hrabrosti u ovom području. Kao dio rituala uspješnog lova ljudi su mogli ući u trans stanja i poprimiti aspekte vuka, uključujući nošenje kože i oponašanje vukove tehnike iz zasjede i okrutnosti.

Kako su ljudi postali poljoprivredniji, vuk je i dalje viđen kao izvor straha i strahopoštovanja. Nešto različitih skupina ratnika koristilo je za sebe i udaralo strah u svoje neprijatelje. Možda najpoznatiji primjer toga bili su nordijski ratnici spomenuti u Volsunga sagi, koji su se zvali "Ulfahamir" - doslovno "vučja koža shrvana" koji su nosili kapute od vučje kože i bili prvi vukovi vukovi. Ljudi su ovih dana više poznati pojmu "Berserker" koji se odnosi na ratnike koji su nosili kože medvjeda kako bi privukli snagu medvjeda. Čini se da su Berserkersi više ostavili dojam na norveške ljude protiv kojih su se borili svojom snagom i moći, dok je Ulfahamir ostavio dublji utisak na svoju stranu. Možda zbog povezanosti s divovskim vukom Fenrisom koji je bio Lokikovo potomstvo, božanstvo nordijskog panteona i giantess Angurboda. Toliko je snažno bilo ovo uvjerenje u skandinavske zemlje da su čak i stanovnici finske zemlje 20. stoljeća prijavljeni da se "plaše u strahu od najmanjeg spominjanja riječi Vargr (vukodlak)".
Također je rečeno da kad su ti ratnici bili kod kuće između bitaka i racija koji su ponekad imali isti ubilački bijes kao kad su bili u bitci i izlazili noću noseći vučje vune i napadali putnike, razbijajući kosti i pijući krv , Nakon što su se vratili iz ovih krvoločnih podviga, prijavljeno im je da pate od živčane iscrpljenosti i depresije. Nešto što je u kasnijim stoljećima bilo povezano s optužbama da je netko vukodlak. Da li je to posljedica onoga što bismo danas nazvali post traumatskim stresnim poremećajem ili je jedan od učinaka prekomjerne identifikacije s Wolfovim arhetipom Pagans već su dugo raspravljali na čarobnim poljima istraživanja i psihologije.

Vučji premještaj u životinje koje napadaju ljude nisu ograničene na Skandinaviju ili europske regije u koje su Norvežani putovali. U većini dijelova svijeta postoji mit o tome kako se ljudi pretvaraju u opaku lokalnu životinju, voljno ili ne, i napadaju ljude. Južni tigrovi u Indiji i lavovi u Africi bili su i bili povezani sa magičnim tajnim društvima. Mau-Mau u Africi 1950-ih bili su povezani s Leopardovim društvom, čiji su se članovi pretpostavljali da će se moći transformirati u leoparde korištenjem lokalnog bilja i očaravanja. Bilo je mnogo izvještaja o ovom događaju pred vjerodostojnim očevicom, kako lokalnim tako i europskim.

Za povratak u Europu postojao je još jedan izvor za legendu o vukodlaku u drevnoj Grčkoj. Iako se to trebalo dogoditi u vremenu prije pisane povijesti, gdje preuzima usmena tradicija, kombinirajući zbivanja u stvarnom svijetu s mitološkim likovima i događajima. Prvo ga spominje Platon oko 370. godine prije Krista, u pisanom dijalogu gdje pita je li netko čuo za legendu ličke Zeusa u Arkardiji? To je mit o tome kako je Lykaon, kralj Arkardije, koji je udaljen oko 90 milja od Atene, žrtvovao dijete na oltaru ličke Zeusa kao test Boga i da je pretvoren u vuka odmah nakon žrtvovanja. Varijacije ove legende komentiraju u kasnijim vremenima Pausanis i Herodot, obojica poznati putnici i pisci Klasičnih vremena, uz tvrdnju da su neki ljudi u toj regiji postali vukodlaci u određeno doba godine ili određeno vrijeme, samo okrećući se nakon nekog vremena, ako su se "apstinirali od ljudskog mesa".

Rimljani, koji su velik dio svoje kulture temeljili na kulturi klasične Grčke, također su prihvatili legendu o vukodlaku.Izraz koji su koristili bio je "Versi-pellis" što u prijevodu znači "izmjenjivač kože" ili "Turncoat", jer se vjerovalo da kad ljudski oblik vukodlaka naraste iz tijela u kožu i kad osoba poželi transformirati doslovno su se okrenuli iznutra. To je vjerovanje potrajalo u srednjovjekovnim vremenima i jedan od navodnih testova da je netko vukodlak ljušti komadiće kože kako bi provjerio ima li dlakave kore ispod (!).

U sljedećim ćemo se člancima pozabaviti nekim drugim aspektima Wrewolves-a koji će u kombinaciji s gore opisanom kratkom pozadinom dati nekakvu predodžbu o razlozima zbog kojih je legenda o vukodlaku dugo izdržala. Naučit ćete povezanost vampira i vukodlaka i pogledati tehnike i napitke koji su trebali pomoći pretvoriti nekoga u vukodlaka - iako isključivo u informativne svrhe.

Upute Video: POSLJEDNJI LOVAC NA VJEŠTICE (The Last Witch Hunter) (Travanj 2024).