Majmuni, vrane i maharishi
1950. godine skupina znanstvenika primijetila je neobičnu pojavu na područjima kopna razdvojenim oceanom. Oba su otoka imala populacije majmuna, ali dva plemena, ako hoćete, nisu bila u mogućnosti komunicirati jedno s drugim zbog udaljenosti i fizičkih prepreka. Unatoč tome, kada su stanari jednog kopna počeli baviti ponašanjem masovno, radnje su se odjednom pojavile na drugom atolu. Ime je Sto majmuna teoretski, tu ideju je 1975. popularizirao pisac Ken Keyes. Nažalost, zbog političkih stavova i pisca, pored nedostatka znanstvene strogosti, znanstvenici su prestali proučavati taj fenomen.

Otprilike u isto vrijeme ideja nazvana the Maharishi efekt postao dio globalnog razgovora. Ta je ideja dobila ime zbog Maharishi Mahesh Yogija, utemeljitelja Transcendentalne meditacije. 1960. tvrdio je da učinci njegovog stila nadilaze individualno usavršavanje i da bi grupa meditatora mogla promijeniti zajednicu koja ih okružuje. Šesnaest godina kasnije, 1974., akademska studija se bavila tom idejom, primjećujući da je meditacijom jednog posto stanovništva smanjena stopa kriminala u tom području za šesnaest posto. Od tog vremena znanost je išla naprijed i naprijed o pravoj prirodi Maharishi efekta. Za neke studije se tvrdi da pokazuju određenu vezu između meditacije i poboljšanja u zajednici; drugi su izvrgnuli tu ideju, tvrdeći kako studije nemaju temelje u znanstvenoj strogosti.
U 2011. godini napravljeno je više istraživanja na ovom području, ovaj put s vranama.

Znanstvenici su primijetili da su inteligentne ptice sposobne razlikovati ljudska lica i pamtiti ljude. Osobito su bijesne vrane mogle držati i dijeliti ogorčenosti. Nekoliko nezadovoljnih vrana očito je prenijelo svoj bijes drugim vranama, prenoseći raspoloženje u zajednici. Štoviše, djeca ovih vrana ubrzo su podijelila raspoloženje, iako nikada nisu bili svjedoci izvornom incidentu. Ova skupina studija slijedila je znanstveni protokol, a istraživači još uvijek grade na izvornim teorijama.

Što sve to znači pojedinim meditatorima? Iako prve dvije ideje nisu poduprte strogim znanstvenim nadzorom, one su potakle ideju da naše pojedinačne akcije, bilo da su one u javnom ili privatnom smislu, imaju posljedice. Čini li se to očitim? Zatim učinimo ideju korak dalje. Iako o našem vremenu za meditaciju mislimo kao briga o sebi, zar to ne bi moglo utjecati na veći svijet oko nas?

Na nivou zdravog razuma znamo da su naša raspoloženja komunikativna. Razmislite o tome plati unaprijed ideja. Ako nekome učinim uslugu i poboljšam njegovu, njenu ili njegovu kvalitetu života, ta je osoba u položaju da nastavi prijenos dobrobiti. Znamo da meditacija pomaže pojedincima da budu mirniji, usredotočeni i sposobni da rade sami samskareili nedostaci znakova. To ih čini sposobnijima pozitivno utjecati na njihove zajednice. Može li biti istina, iako još nije znanstveno shvaćena, da naše meditacijske prakse doista mogu promijeniti svijet?

Ako ste uznemireni zbog nečega oko sebe, pa ta izreka kaže, promjena je postala dio vaše obveze prema svijetu. Ako smo uznemireni zbog globalnih problema, moramo učiniti ono što možemo financijski i politički kako bismo svijet učinili boljim mjestom. Pored toga, trebali bismo razumjeti svoje vrijeme za meditaciju kao dio većeg dobra. Da li zbog utjecaja na naše djelovanje ili zbog metafizičkog utjecaja na svijet općenito, meditacija doista može pomoći.

Upute Video: Shkencëtari Doktorët vranë majmunin e përzier me njeri (Svibanj 2024).