Pomaganje židovskoj djeci u odnosu na Božić
U svom članku, Raspravu o Božiću sa židovskom djecom, istražujem pristupe kako bih se židovskoj djeci omogućio da se povežu s poštivanjem vlastitih praznika kao svojevrsnim "protuotrovom" za nezaobilaznu prisutnost Božića i odupirući se pritisku da asimiliram Hanuku s modificiranim božićnim tradicijama. Kako moja devetogodišnjakinja počinje sve to apsorbirati, ona postaje svjesnija mjesta u našem društvu koja zamagljuje linije između Hanuke i Božića, uglavnom u interesu da božićne predmete nazivaju „prazničnim“ objektima ili prave plave verzije bilo u nadi da će ih Židovi kupiti ili u nekakvoj dobronamjernoj, ali ponekad pogrešnoj pokušaji osjetljivosti. Na primjer, Home Depot na našem području prikazao je natpis na kojem su reklamirana „stabla za odmor“ koja su moja kćer (i ja) smatrala pomalo apsurdnim.

Ali ono o čemu smo moja kćer i ja razgovarali jest da Božić nije zlonamjeran pokušaj isključenja ili pogrešnog razumijevanja Židova. Iako se u maloprodaji često mogu pogriješiti, većina pojedinaca kršćana pokušava samo širiti dobru volju i pronaći radost u blagdansko vrijeme. Božić je naprosto toliko velik da se lako zaboravlja da nisu svi dio njega, a većina kršćana koje znam istinski se trudi da bude inkluzivna i osjetljiva, čak i ako to nije uvijek istinski moguće kao što bismo oboje kao da bude. Dio Božića koji potičem svoju djecu da krene u njihov život dobra je namjera kad nam ljudi žele sretan Božić, umjesto da se osjećaju omalovaženi njihovim određenim riječima.

Čak i u sjeni konzumerizma koji danas pomaže u definiranju i Božića i Hanuke, a kršćani i Židovi podjednako prihvaćaju i nasmijavaju ih, ljubav koja potiče tijekom božićne sezone nadahnjujuća. Čak i nakon što se fijakosi crnog petka svake godine skinu s naslovnice, osvježavajući je dodatni napor koji Božić potiče kod većine ljudi da budu strpljivi i ljubazni jedni prema drugima. Trebat će joj malo vremena da shvati da je zajednička radost koja proizlazi iz sezone važnija od toga tko pjeva koju pjesmu kada i koji ritualni predmeti krase naše domove.

Svakako postoje neki aspekti blagdana koje bih promijenio kad bih mogao, posebno koliko se škola obraća za Božić i promijeni te planove (ili ne) za židovsku djecu. Ali čak i u tim slučajevima, mislim da nastavnici, administratori i kreatori politika uglavnom daju sve od sebe u kontekstu svojih zajednica i iskustava. Mislim da i kršćani i Židovi ponekad budu izazvani promjenom vremena Hanuke u odnosu na Božić. Budući da se datumi Hanuke temelje na židovskom kalendaru, mogu biti već presijecanje s Danom zahvalnosti i preko Nove godine. Tako se u nekim godinama Hanuka omata tjednima prije Božića, a neke se godine preklapaju. U godinama kada je Hanuka rana, kršćanima je još teže ostati osjetljiv na činjenicu da ne slave svi svoj praznik, a židovska djeca gube alternativno žarište za sve božićne aktivnosti oko njih. Kao rezultat toga, ne postoji standardni način da kršćani i Židovi svake godine doživljavaju blagdane i tradicije.

Kako djeca postaju starija i počinju integrirati svoje doživljaje blagdana oko Hanuke i Božića u svoj židovski identitet, prirodno je da počinju bilježiti osjećaje isključenosti, pa čak i gorčine. No kako će Božić uvijek postojati uz bok, i realno, zasjenit će Hanuku, pomažući djeci da vide pozitivne kvalitete i dobre namjere onih koji slave Božić mogu pomoći židovskoj djeci da uživaju u oba praznika.

Dvije lijepe priče za židovsku djecu o odnosima poštovanja i podrške između onih koji slave različite praznike tijekom sezone Božića i Hanuke:



Upute Video: The Atheist Delusion Movie (2016) HD (Svibanj 2024).