Zmajska godina
Kad god čujemo riječ zmaj, slika bića s džinovskim krilima, dvonogom i ponekad dvoglavom koja može udisati vatru. Sigurno smo ih vidjeli u mnogim crtićima, ponekad kao loše, ponekad kao likove dobrog junaka. Sigurno smo ih vidjeli u mnogim filmovima. Zmajevi su mitska bića o kojima se pričaju priče ili se snimaju filmovi ili dokumentarni filmovi. Ali njihovo postojanje u našim životima nije ograničeno crtićima ili filmovima. Zmajevi imaju svoje mjesto u prošlosti u svakoj kulturi i iako nemaju značajne fizičke razlike, simbolizirani pojmovi pokazuju značajne razlike.

Prema kineskom kalendaru 2012. godina se smatra i slavi se kao Zmajeva godina. Kad čujete riječ "zmaj", odmah pomislite na divovsko, vatreno leteće stvorenje koje simbolizira zlo, zar ne? Dakle, ova slika ili koncept u vašem umu rezultat je zapadnjaka. Ako pitate nekoga na Istoku, odgovor bi bio isti u pogledu fizičkog izgleda i karakteristika. Međutim, odgovor vas može iznenaditi u pogledu koncepata.

Ova je godina Zmajeva godina, rekli smo. Dakle, što je ovaj mit o zmajevima, kako je započeo, kakve međukulturalne razlike postoje? Nađimo zajedno odgovore na ta pitanja.

Mitovi stvaranja

Zmaj, vodeće stvorenje kineske mitologije, povezan je s yangom i carem. Zmajevi su bića koja predstavljaju dobro u kineskoj mitologiji. Rečeno je da se ta stvorenja povezana s vodom prvo formiraju kao bogovi kiše, a zatim su dobila svoju stalnu ulogu u kineskoj mitologiji. Ples zmajeva, koji se izvodi tijekom novogodišnjih proslava u Kini, zapravo je svojevrsna kišna molitva ili ritual utemeljen na korijenima. Zmajevi, koji su često povezani s vodom i nebom, vjerovali su da žive u izvorima vode poput rijeka i jezera. Pozvani su u pomoć posebno za vrijeme suše i oni postoje u mitovima s ovom temom.

U kineskoj mitologiji postoje različiti mitovi o stvaranju. Česta stvar u tim mitovima je da oni govore o prelasku iz kaosa u poredak, yin i yang konceptima. Međutim, postoje i mitovi u kojima zmajevi imaju prednost. U jednom od mitova iz dinastije Han, vodeću ulogu ima božica majka Nu Wa. Ovaj mit govori o tome kako se Nu Wa osjećala sama na Zemlji i kako je stvorila ljude da dijele njezinu usamljenost. Jednog dana Nu Wa vidi svoj odraz na jezeru i odluči stvoriti bića koja nalikuju njoj i čine joj društvo. Dakle, ona od blata pravi mala stvorenja. Čim ih stavi na zemlju, mala se stvorenja pretvaraju u ljude. Nakon nekog vremena ona dobiva konopac i stavlja ga u blato i vrti ga u zraku. Kapljice blata koje padaju svuda pretvaraju se u ljude na tlu i tako se čovječanstvo širi na Zemlju.

Prema ovom mitu, ljudi stvoreni od kapljica blata smatraju se siromašnim a ne plemenitim ljudima, dok se prvi ljudi koje je Nu Wa stvorila vlastitim rukama smatraju bogatim i plemenitim.
U drugom mitu u kojem su Nu Wa i Fu Xi - za koji se vjeruje da su Nu Waov brat i suprug - opisani kao djeca seljaka. Jednoga dana farmer uhvati Grom i zatvori ga u sobu. Zatim, treba izaći, upozorava svoju djecu da ne daju Thunder vodu, bez obzira na sve. Međutim, kad poljoprivrednika nema, kći mu daje vodu. Dakle, grom izlazi iz sobe i daje djeci jedan zub i govori im da je posadu. Kad seljak vrati kući, razumije što će se dogoditi i osjeća da će doći do velike oluje. Odmah počinje graditi željezni brod. Djeca sadi zub kako im je rekao grom. Stablo kalaba raste na mjestu gdje su posadili zub. Kad su otvorili clabash, vide da ima puno zubi baš kao i onaj koji su posadili. Kako se oluja bliži, oni ispraznjuju klanac i stanu na njega. A farmer se nalazi na brodu koji je sagradio. Oluja traje dugo, poplava se diže do neba. Seljak pokuca na nebeska vrata, ali dok psuje one koji su na nebu, oni omogućuju da poplavi nestane odmah. Tako dva broda padaju na tlo. Kad farmerov brod padne na tlo, raspada se i farmer umire. Ali klapa u kojoj su djeca, slijeće se tiho. Od danas, oni su jedini koji žive na Zemlji. Nakon ovog incidenta nazvani su "Fu Xi braća". Fu Xi na kineskom znači klabaš. Oženi se sa sestrom i ona mu rodi komad mesa. Izrežu meso na komade i zamotaju. Ali kad puše vjetar, ti komadi mesa šire se okolo. A ljudi se stvaraju iz mesa koje se širi okolo.
Zato su Kinezi prihvaćeni kao "Zmajevi potomci". Nu Wa se smatra majkom, a Fu Xi ocem čovječanstva.

Western Dragons vs Eastern Dragons

Iako zapadni i istočni zmajevi imaju slične fizičke pojave, na Istoku se smatra da su kombinacija mnogih životinja kao što su zmija i orao, dok se na Zapadu smatra da vatre dišu, stvorenja poput dinasaura. Istočni zmajevi su četveronožni i petokraki dok su zapadni zmajevi četveronožni i imaju mišićav rep. Druga je razlika što se vjeruje da istočni zmajevi lete iako nemaju krila.
Simbolične razlike zapada i istoka
Na Istoku su zmajevi stvorenja koja predstavljaju božanstvo, moć, besmrtnost, plodnost, aktivnost i sreću koja imaju moć kontroliranja prirodnih događaja poput kiše i poplave kao i zaštitu ljudi od zlih duhova.

Mitske figure poput Nu Wa i Fu Xi ilustrirane su ljudskim licem, ali zmijskim ili zmajevim tijelom.
Zmajevi koji pripadaju japanskoj i korejskoj kulturi dijele slična simbolička značenja kao što su izvedeni iz zmajeva koji pripadaju kineskoj kulturi.
Kada su u pitanju zapadni zmajevi, oni se vide kao simbol zla i prihvaćeni su kao agresivna, hladnokrvna bića. Zmaj kao simbol đavla, koristi se kao lik koji predstavlja neprijatelje zapadnog svijeta. Prikazivanje vraga sa zmajem nije današnja situacija. Zmaj koji ima oblik đavla opisan je mnogo puta u Knjizi Otkrivenja u Bibliji.

Zmajevi koji predstavljaju autoritet

U drevna vremena zmaj je bio najsvečanija životinja. Koristi se kao carski simbol u mnogim kineskim dinastijama, jer su carevi vjerovali da su sami pravi zmajevi i nebeski sinovi. To je razlog zašto vidimo zmajeve figure u carevim palačama i njihovim grobnicama.
Zmajeva arhitektura, motivi i žuta boja pripadaju samo autorima. Zmajeva figura prihvaćena je kao nacionalna zastava u dinastiji Manchurian.
Usprkos zapadnjačkom svijetu koji je zmajeve prihvatio kao zlo, postoje i neke iznimke. Na primjer, simbol Ljubljane, glavnog grada Slovenije, je zmaj. Crveni zmaj od Walesa ponovno se vidi u državnoj zastavi i u Royal Crestu.

"DRAGON LADY"

Još jedan zanimljiv sukob pojmova zapada i istoka je izraz koji se koristi "zmajeva dama". Na zapadu, ovaj se termin koristi za opisivanje srednje, snažne ili dominantne žene, dok se na istoku koristi za žene čistoće i privatnosti.

Upute Video: #BRUTZCAST #15 | Gosti: K.R.A.S.T. (Svibanj 2024).