Vojna služba i vjera Bahai

• Travanj 28, 2024

Kao stvar vjerskog poglavara, Bahace se ne mogu obraniti nanoseći nekom drugom. "Bahá'í učenja, doista, naglašeno i nedvosmisleno osuđuju svaki oblik fizičkog nasilja i ratovanja na bojnom polju očito je oblik, a možda i najgori oblik koji takvo nasilje može pretpostaviti."

Ali one su također dužne pokoriti se svojih vlada. Kako pripadnici Bahá'í Vjere upravljaju ovim paradoksom? Ako se od njih traži da služe u vojsci, oni to traže - ali traže status neborca. Budući da je broj uslužnog osoblja uključenog u stvarne borbe daleko manji od njihovih pripadnika koji obavljaju druge zadatke, to u današnjim oružanim snagama nije veliki problem. Prijevoz, medicinski korpus, komunikacije, popravak i održavanje, administracija i niz drugih zanimanja potrebni su za održavanje vojske.

Iako se Baha ne mogu dobrovoljno prijaviti u bilo koji ogranak Oružanih snaga gdje bi im bilo naređeno da ih ubiju, nije činjenica da neće poslušati svoje vlade ili podržati njihovu zemlju ako je napadnu. Umjesto toga, "to je u što ne vjerujemo ili ne želimo sudjelovati u ubijanju svojih bližnjih. Uopće nismo prigovornici savjesti, služit ćemo, ali želimo ... biti klasificirani kao ne- borci „.

Iako njihova država nije napadnuta, međutim: "... vjernici, izražavajući spremnost da se bezrezervno pridržavaju bilo kakvih uputa koje vlasti mogu izdati u vezi s nacionalnom službom u vrijeme rata, trebali bi, također, i dok još uvijek nema izbijanja neprijateljstava, apelira na vladu na izuzeće od aktivnog služenja vojnog roka u svojstvu borca, ističući činjenicu da ih na to ne potiču nikakva sebična razmišljanja, već jedini i vrhovni motiv da se pridržavaju učenja svoje vjere, koja čine moralna obveza im je da odustanu od bilo kojeg čina koji bi ih uključio u izravni rat sa svojim sunarodnjacima bilo koje druge rase ili nacije. "

Nadalje, zahtjev za neborackim statusom nije kukavičluk ili nevoljkost da se ispaljuju. "Nebitno je hoće li ih takve aktivnosti i dalje izložiti opasnostima, bilo kod kuće ili ispred njih, jer njihova želja nije zaštititi svoje živote, već odustati od bilo kakvih djela namjernog ubojstva."

Također odluka da se nasilje ne koristi za rješavanje problema nije pacifistička pozicija. "... Bahá' prepoznaju pravo i dužnost vlada da upotrebe silu za održavanje reda i zakona i zaštite svoj narod. Dakle, za Bahá'í, prolivanje krvi u takve svrhe nije nužno u osnovi pogrešno. Bahá'í vjera crpi vrlo jasnu razliku između dužnosti pojedinca da oprosti i "biti ubijen, a ne ubiti" i dužnosti društva da podržava pravdu ... "

Vojna služba varira od zemlje do zemlje, a može postojati i vrijeme i mjesta gdje nevojna služba nije izbor, u kojem slučaju Bahá se pridržavaju vladinih uputa. Postoje zemlje u kojima veliki dio vojne službe pruža opću populaciju infrastrukturu i potporu, posebno u doba prirodnih katastrofa. U Sjedinjenim Državama oružane snage nude specijaliziranu obuku u velikom broju korisnih zanimanja. Za neke mlade ljude ovo im je jedina šansa da steknu takvo radno iskustvo. Dakle, "... nema prigovora da se Bahá'i dobrovoljno angažira u oružanim snagama zemlje kako bi stekao obrazovanje u nekoj trgovini ili profesiji, pod uvjetom da to može učiniti bez da se obavezuje u službu borca . Isto tako, nema prigovora da Bahać traži ili nastavlja karijeru u oružanim snagama, pod uvjetom da to može učiniti bez da se obavezuje u službu borbenih snaga. "

Imam nekoliko prijatelja koji u stvari služe u američkoj vojsci - kao prevoditelji, tehničari opreme, liječnici i medicinske sestre, piloti i specijalisti za komunikacije. Ono što rade u neborbenoj službi svaki dan čini razliku, kako za svoje kolege vojnike, tako i za svoju zemlju.

I na kraju, mir ne čine oružje, nego služenje našem bližnjem.

Navedeni citati su svi iz Svjetla za usmjeravanje, s. 405-8

Upute Video: Bahia Shehab: A thousand times no (Travanj 2024).