Po čemu se protestantska i katolička Biblija razlikuju?

• Svibanj 8, 2024

Postanak do Otkrivenja Protestantska Biblija i Katolička Biblija počinju i završavaju na isti način. Ali između njih postoje značajne razlike. Međutim, opisivanje varijacija za vas pokazalo se da nije ni približno tako jednostavno kao što sam mislio da će biti. I imajte na umu da nisam temeljito ispitao katoličku Bibliju prije nego što sam proučio ovaj članak, tako da sam možda propustio nešto važno. Ako je tako, molim vas da mi to obratite.

Važno je na početku napomenuti da je Novi zavjet potpuno isti u protestantskom i katoličkom prijevodu. Dvadeset i sedam knjiga od Mateja do Otkrivenja, napisane u posljednjoj polovici prvog stoljeća, postupno su sakupljane i prepoznate kao božansko nadahnute od najranijih kršćana, a taj je postupak prilično završen do kraja istog stoljeća.

Samo se Stari zavjet razlikuje u protestantskoj i katoličkoj Bibliji, a to je zbog toga što katoličke Biblije sadrže neke apokrifne knjige i dijelove knjiga koji danas nisu dio protestantskog kanona (premda neke protestantske Biblije ispisuju apokrife u posebnom odjeljku između Starog i Novi zavjeti). Iako riječ apokrif znači "skriveno", dotične knjige nikada nisu bile skrivene, čuvane u tajnosti ili su nestale. To je hype bestseler, a ne povijest.

Apokrifa sadrži petnaest knjiga ili dijelova knjiga: Prvi i Drugi Esdras; Ugristi; Judith; Ostatak poglavlja Ester; Mudrost Salomonova; Ecclesiasticus ili Sirach; Baruch; Pismo Jeremije; Molitva Azarije i pjesma trojice; Daniel i Susanna; Daniel, Bel i Zmija; Manasijeva molitva; Prvi i drugi Maccabees. Jedanaest njih proglašeno je božanskom nadahnućem Rimokatoličke crkve i tako su uključeni u Katoličku Bibliju.

Ali naravno, to nije tako jednostavno. Samo se sedam pojavljuje pod vlastitim naslovima; ostali su dodani ili umetnuti u druge starozavjetne knjige. Zapravo je zbunjujuće ako proučite stariji katolički prijevod, poput Douaya (koji je jedina katolička inačica koju posjedujem), gdje nekoliko knjiga OT ima drugačija imena nego što ih koriste protestanti, ali noviji katolički prijevodi poput Nove američke Biblije to su očistili , i sada je nešto lakše usporediti protestantsku i katoličku verziju.

Nova američka Biblija, koju sam pogledao na mreži, stavlja Tobita i Juditu nakon Nehemije. Ono presijeca šest apokrifnih bitova u cijeloj Esteri, a zatim ubacuje 1 i 2 Makabeja. Mudrost Solomona i Siraka (koja se ponekad naziva i Ecclesiasticus) spojena je nakon Salomonove pjesme. Baruch (koji uključuje Pismo Jeremije) pojavljuje se nakon Ožalovanja. Daniel je u sredinu trećeg poglavlja umetnuo Molitvu Azarije i Pjesmu tri, koja daje to poglavlje 100 stihova umjesto tridesetak iz protestantske Biblije. Dva dodatna poglavlja također su kraj Daniela, a to su Daniel i Susanna, i priča o Danielu, Belu i Zmiji. Ova vrsta dodaje do jedanaest apokrifnih dijelova, ovisno o tome kako ih brojite.

NAB također dijeli Joela na četiri poglavlja umjesto tri, a Malachi čini tri poglavlja umjesto četiri, ne znam zašto. Sadržaj je isti.

Nijedna apokrifna knjiga koju katolici uključuju u Sveto pismo nije uključena u židovski kanon. Sadržaj Starog zavjeta u protestantskim Biblijama točno odgovara židovskom kanonu, mada drugačijim redoslijedom. Apokrifi se pojavljuju u Septuaginti, grčkom prijevodu hebrejskih spisa, ali nisu bili na izvornom hebrejskom i Židovi ih ne smatraju kanonskim.

Za podatke u ovom stupcu uvelike sam se oslanjao na sljedeće referentne knjige i web stranice:
Sedam razloga zašto možete vjerovati Bibliji Erwina W. Lutzera
Revidirana engleska Biblija s apokrifima
Biblija za proučavanje apologetike
Konferencija katoličkih biskupa u SAD-u //www.usccb.org/nab/bible/index.shtml

Upute Video: U čemu je temeljna razlika između protestanata i rimokatolika? (Svibanj 2024).