Korupcija mladog Goodmana Browna
Djela Nathaniela Hawthornaa s kritičkim naglaskom zaokupljena je osobnom potrebom da pročisti i pomiri povijest puritanske prošlosti vlastite obitelji. Očito posramljen i još uvijek gotovo opsjednut svojim ispitivanjem puritanizma i samopravednog licemjerja, Hawthorne je napisao mnoge priče uspoređujući tradiciju svojih predaka s tradicijom vlastite kulture devetnaestog stoljeća. Za Hawthornea ništa nije bilo kako se činilo; kruta pobožnost puritanskog društva ustupila je mjesto humanističkim zlim progonima Salemskih vještica, od kojih je Hawthorneov vlastiti djed bio glavni pokretač, što je rezultiralo strašnim mučenjem i smrtnim pogibijom nekoliko nedužnih osoba. Dok se Hawthorne borio sa vlastitom odgovornošću za nedvojbeno puritansko nasljeđe, nadaleko je priznat kao autor koji je na američku književnu scenu uveo alegorijsku priču u takvim pričama kao Mladi Goodman Brown, U ovom široko proučenom tekstu Hawthorne ispituje unutarnju borbu iskušenja i vjere u svijetu u kojem je sve moralno složeno i vjerovatno prljavo.

Za razliku od gotičkih priča starih, Mladi Goodman Brown nameće teror čitatelju simboličkim internaliziranjem, a time i humanizacijom vjekovnih bitaka dobra i zla. Naslovni lik (nevinost i mladost) ostavlja svoju „Vjeru“ na epskom putovanju u mračne šume (grijeh) samo da bi se pokušao povući s ruba prokletstva kako bi se mogao ponovo pridružiti svojoj supruzi u njenim ružičastim vrpcama i "zalijepite se za suknje i slijedite je do neba." Dok mladi Goodman Brown korača dublje u šumu, susreće se s "neobičnim" gospodinom koji se pojavljuje u obliku Goodmanovog djeda i koji drži čudno osoblje koje izgleda kao "velika crna zmija." Lik ga navodi da kasni, a Goodman odgovara da me je "Vjera neko vrijeme zadržavala." Dok dvojica napreduju dalje tim putem, Goodman razmišlja u neznanju o dobroti svojih očeva i predaka, kojem stariji pratitelj daje izravan glas za Hawthorneove ironične prosvjede zbog vlastite baštine predaka.

Dobro rečeno, Goodman Brown! Dobro sam poznavao vašu obitelj kao i uvijek jednog među puritancima; i to nije ništa sitno reći.
Korupcija, objašnjava stariji gospodin, bjesni u puritanskoj Novoj Engleskoj; čak i najviši nivoi vlasti i religije uključuju vraga u njihov „pobožni“ zakon i donošenje odluka. Ova se točka još više učvršćuje kad mladi Goodman Brown na putu ispred sebe naiđe na svog "moralnog i duhovnog savjetnika" Goodyja Cloysea. Ne želeći da ga vidi stara kršćanska žena koja ga je učila njegovom vjeronauku, on moli starijeg pratioca da pronađe alternativni put da bi izbjegao njezin vid i vlastitu krivnju. Stariji gospodin priznaje Goodmanovu odluku, ali proglašava da će "zadržati put."

U međuvremenu se najbolje snalazila, jedinstvenom brzinom za tako ostarelu ženu, i mrmljala neke nejasne riječi - molitva, nesumnjivo - dok je išla. Putnik je ispružio svoje osoblje i dotaknuo njezin izblijedjeli vrat onim što se činilo da zmija priča.
"Vrag!" vrisnula je pobožna stara dama.
"Onda Goody Cloyse poznaje svoju staru prijateljicu?" promatrao je putnika, utješivši je i naslonivši se na njegov ručni štap.
"Ah, nazočni, i je li to zaista vaše štovanje?" - povika dobra dama.

Hawthorne, Nathaniel. Mladi Goodman Brown. Američka gotika
Priče. Joyce Carol Oates, ed. New York: Penguin, 1996.


Izvod iz Ogledalo užurbanosti: Kulturna katarza horor književnosti kao studija neispunjene ljudske prirode kroz alegorijske i psihološke teme napisao Justin Daniel Davis. Objavio Kalifornijsko sveučilište, 2007. Sva prava pridržana.

Upute Video: The Real 'Wolf of Wall Street'? (Svibanj 2024).