Zen Koans

• Travanj 26, 2024

O Zen koansima je vrlo teško pisati jer je poanta koan prakse presjeći mentalne koncepte i linearno razmišljanje koji obično dominiraju u našem umu. Pa kako opisati što su koani, a da ne upadnete u ovu zamku? To je koan sam po sebi.

Koans se obično opisuju kao zagonetke ili naizgled besmislene izjave koje ističu načine na koje normalno razmišljamo i percipiramo svijet. Oni nisu zamišljeni da budu odgovorio nego radije biti razmatranei to može stvoriti pomak u percepciji koji nam omogućava pogled čiste svjesnosti ili 'buddha uma'. Koans se često čini paradoksalnim, ali sa razmišljanjem nam može pokazati pretpostavke u našem razmišljanju i odnosu sa svijetom koji zapravo stvaraju naš osjećaj paradoksa.

Ideja koja stoji iza prakse koan je da svjedočimo vlastitom umu ili nadilazimo dvostruko mišljenje. Prelom naše uobičajene razlike između subjekta i objekta, opažaja i opaženog, često se kaže da je u središtu jednog od najpoznatijih zena, "kakav je zvuk pljeskanja jedne ruke?", Ili njegova doslovnija prijevod:

Dvije ruke plješću i čuje se zvuk. Kakav je zvuk jedne ruke?
- Hakuin Ekaku

Većina zenskih škola budizma u određenoj mjeri koristi koan praksu, ali ona je najviše povezana sa Rinzai Zenom. Ambiciozni učitelji u Rinzai lozama testiraju se o njihovoj sposobnosti korištenja kolekcija Rinzai koan pri radu s učenicima. Postoji mnogo kompilacija zenskih koana, od kojih su najpoznatije Plava litica i Knjiga jednakosti (oba sastavljena u 12. stoljeću), i Vrata bez vrata i Zbirka kamena i pijeska (obje su sastavljene u 13. stoljeću).

Podučavanje putem koana može imati različite oblike. Ponekad će zenski učitelji razgovarati o koanu ili stvoriti vlastite paralelne korake ili pjesme. Ponekad će učitelj studentu dati koan za razmišljanje ili će ga koristiti kao lakmus test za realizaciju. Učenik može raditi s jednim koanom mjesecima ili čak godinama, vraćajući se učitelju više puta kako bi komentirao svoj koan. Opet, koani nemaju 'odgovore' u tradicionalnom smislu, tako da učitelj ne traži određeni odgovor. Svrha je istinske realizacije, a izraz te realizacije može biti u mnogim oblicima. U tradicionalnim prispodobama koje prenose takve razmjene učitelj-učenik, učenik često reagira zvucima, pokretima ili drugim neočekivanim radnjama, kao u ovoj priči:

Mokugenu se nikad nije smjelo osmjehnuti do posljednjeg dana na zemlji. Kad mu je prošlo vrijeme, rekao je svojim vjernicima: "Učio si pod mnom više od deset godina. Pokaži mi svoju pravu interpretaciju Zen. Tko to najjasnije izrazi, bit će moj nasljednik i primiti moj ogrtač i zdjelu. "

Svi su gledali Mokugenovo teško lice, ali nitko nije odgovorio.

Encho, učenik koji je dugo bio sa svojim učiteljem, preselio se kraj kreveta. Gurnuo je naprijed šalicu lijeka nekoliko centimetara. To je bio njegov odgovor na zapovijed.

Učiteljevo lice postajalo je još jače. "Je li to sve što razumiješ?" upitao.

Encho je pružio ruku i opet pomaknuo šalicu.

Prekrasan osmijeh razbio je osobine Mokugena. "Ti si kreten," rekao je Enchu. "Radili ste sa mnom deset godina i još niste vidjeli cijelo moje tijelo. Uzmi ogrtač i zdjelu. Pripadaju tebi."

- Uzeto od Zbirka kamena i pijeska (drugačiji prijevod ove priče dostupan je u Zen Flesh Zen Bones - vidi dolje)

Neke pjesme Zen Haiku smatraju se koanima, a druge su u pričama ili paraboli, gdje učitelj ili majstor predaju u trenutku, kao u ovom slučaju:

Dva redovnika svađala su se oko zastave. Jedan je rekao: 'Zastava se kreće.'

Drugi je rekao: 'Vjetar se kreće.'

Slučajno je prolazio šesti patrijah. Rekao im je: 'Ni vjetar, ni zastava; um se kreće. '

- Od Vrata bez vrata kolekcija

Još jedan koan u stilu stila je Mjesec se ne može ukrasti, od Zbirka kamena i pijeska:

Ryokan, zenski majstor, živio je najjednostavnijim životom u maloj kolibi u podnožju planine. Jedne večeri lopov je posjetio kolibu samo kako bi otkrio da nema što ukrasti.

Ryokan se vratio i uhvatio ga. "Dugo ste došli da me posjetite", rekao je provladaru, "i ne biste se trebali vraćati praznih ruku. Molim vas, uzmite moju odjeću kao dar."

Lopov je bio zbunjen. Uzeo je odjeću i odvezao se.

Ryoken je sjedio gol, promatrajući mjesec. "Jadni momak", razmišljao je, "volio bih da sam mu mogao pružiti ovaj prekrasan mjesec."


Za dobro zaokruženu kolekciju različitih vrsta koansa, koja uključuje koanse iz oba Vrata bez vrata i Zbirka kamena i pijeska kolekcije, isprobajte:




Ili, ako više volite e-knjige, imajte na umu da je ovaj članak uključen u moju e-knjigu Uvod u budizam i budističku meditaciju.

Upute Video: Zen kōans: unsolvable enigmas designed to break your brain - Puqun Li (Travanj 2024).