Sukha-sthira-Asanam
Joga seže u korijen sve do rukopisa koji je napisao mudrac Patanjali, čija se učenja o asani često sažima citirajući stih u drugom odjeljku istoimenog naziva sabranih spisa ili sutri. Evo, kaže "sukha-sthira-asanam", Što kao takav znači: asana treba biti stabilan i držati se s lakoćom. Kao što je slučaj s većinom događaja vrijednih izvođenja, ovo je jednostavno, ali nije lako.

Kad se netko upusti u posao asana, važno je zapamtiti da su ova dva koncepta temelj dobre prakse. Kao prvo, asana treba biti postojan. U zapadnom svijetu vrijeme je kofer za pakiranje što je moguće punije; koliko se može učiniti? Ono što slijedi je da se pokušavaju mnoge stvari, ali ništa nije u potpunosti završeno. Izravno, "postojanost" podrazumijeva koncentraciju i uranjanje. Prilikom sudjelovanja asana, Patanjali mandati, budite unutra asana, Nemojte razmišljati o danu koji je prošao ili o večeri koja je pred nama; ne planirajte večeru ili mentalno ponavljajte razgovor. Jednostavno se pridružite tijelu, dahu i umu u pokretu. U svijetu u kojem se čovjek stalno kreće, prvi korak ka smirivanju uma je osluškivanje tijela. Riječ "joga" znači "jaram", a ovaj trzaj tjelesnog uma jedan je od razloga zašto je joga modalitet ozdravljenja, osim oblika vježbanja.

Drugi način da sukha izaziva zapadnjački način razmišljanja prijedlog dosljednosti. Malo je svaki dan bolji od dva sata jednom mjesečno. Pomaže u odabiru „kućne“ klase i obavezi da ćete pohađati nastavu; ona također pomaže da se odlučite za nekoliko ključnih praksi koje postaju dio svakodnevne rutine.

asana također bi trebao biti pun sthiraili jednostavnost. Skloni smo povezivanju "jednostavnog" s "lakim", ali dvije su različite ideje. „Jednostavno“ podrazumijeva nedostatak borbenosti, a ne stalni osjećaj spretnosti. Kada učite pozu, suzdržite se od forsiranja pokreta. Neki su dani izvrsni za duboke strije i ravnotežu divlje ruke. Ostali dani zahtijevaju odstupanje unatrag i manje. Ovisno o tome, dopustite tijelu da se usuglasi s bilo kojim korakom u položaju koji djeluje u sadašnjem trenutku, i prijeđite na tamo gdje je to moguće bez presude ili osude.

To ne znači da se treba suzdržavati od pokušaja težih poza. Dio postojanosti proizlazi iz dosljedne prakse i od vježbanja u fizičkoj koncentraciji; dio jednostavnosti dolazi od saznanja da je u redu oporezivati ​​mišiće i prelaziti nečiju udobnu zonu. Mudrost leži u tome što znamo koliko daleko treba ići u određenom danu i kada se povući.

Razmislite o korištenju rekvizita. Teške poze zahtijevaju da tijelo odjednom čini mnogo različitih djela. Podupirači mogu pomoći pri učenju pojedinih dijelova poza pomažući s ostalim dijelovima. Kad gledate kako se ljudi kreću i izlaze iz poza bez rekvizita, da li um izjednačava uporabu rekvizita s 'nije tako dobar'? Spremnost da budemo tu u ovom trenutku diktirat će treba li netko upotrijebiti. Umjesto da pokazuje da je slabost, to je zapravo izraz poniznosti koji vodi ka većoj sukha i sthira u pozi.

Ova spremnost da učinite korak po korak bogato se nagrađuje. Možda će biti potrebna godina ili više da u potpunosti svladate zahtjevnu ravnotežu. Poravnavanje daha i uma, korištenje zida ili bloka kako bi se uspostavila ravnoteža, istovremeno jačanje i istezanje odgovarajućeg mišića, i ugodno uživanje u hirovima ravnoteže, sve su teški zadaci. Ipak, moguće je raditi kroz svaku frazu na nepretenciozan način, neprestano radeći na svakom dijelu, sve dok jednog slavnog dana, možda samo za jedan slavni trenutak, poza djeluje tijelom umjesto da tijelo prisiljava pozu. I u ovom trenutku su pojmovi sukha i sthira opet ući u igru. Uživajte u daru trenutka i neka prođe. Vratite se na prostirku znajući da je svaki dan drugačiji i da što više trenirate s dosljednošću i prihvaćanjem, veće su jogijske nagrade.

Upute Video: Mark Darby Yoga, The Seven Steps (sthira sukham asanam) (Travanj 2024).