Je li Isus tvrdio da je Bog?

• Travanj 27, 2024

Čuli ste prigovor: Isus nikada nije rekao da je Bog. Morate se zapitati: zašto nije dovoljno da su njegova obitelj, njegovi sljedbenici, njegovi neprijatelji i potpuni stranci shvatili da je tvrdio da je Bog, čak iako neki od njih nisu vjerovali da jest. Bilo kako bilo, Isus je rekao da je Bog.

Mislim da se svi možemo složiti da je Isus bio savršen komunikator. Jasno se razjasnio čak i kad je na pitanja odgovarao nakočeno ili s prispodobom ili drugim pitanjem. Netko je procijenio da je Isus postavio oko 200 pitanja iz Svetog pisma, a samo je izravno odgovorio na tri. Ipak, njegovo je učenje bilo dovoljno jasno da promijeni svijet i milione na milijune života. Savršen primjer je Marko 2: 5-7, gdje Isus liječi paralizatore nakon što su ga njegovi prijatelji spustili kroz krov. Isus je počeo opraštajući čovjekove grijehe, zbog čega su pisci pomislili da je bogohuljenje, jer „Tko može oprostiti grijehe, osim samoga Boga?“ Isus je znao što misle (jer je Bog, sjećaš se?) I pozvao ih na to. A onda je rekao: "Ali da biste mogli znati da Sin Čovječji ima na zemlji vlast oprostiti grijehe", rekao je paralitičaru, "kažem vam, ustanite, uzmite krevet i idite kući." Obličje, ali jasno.

Je li ikad rekao točne riječi "Ja sam Bog"? Ne. Je li to rekao na svaki drugi mogući način? Da. Isus je iznio toliko različitih zahtjeva za božanstvo da ne može biti sumnje u to što je mislio.

Isus je rekao da je Sin Čovječji i Mesija

Sin Čovječji bio je Isusovo najdraže ime za sebe. To je i ime za Mesiju zabilježeno u Danielu 7: 13-14. Isus je citirao ovaj odlomak kad je bio na kušnji pred Shedrinima (Marko 14: 61-64). To je poslalo velikog svećenika u paroksizam bijesa; pocepao ogrtač i vikao "Bogohuljenje!" U Danielu je Sinu Čovječjem dodijeljena vječna vladavina, kojom je mogao vječno vladati samo, naravno, ako je Bog.

Mesija na hebrejskom je Krist na grčkom. Matej je zabilježio razgovor koji je Isus vodio sa svojim učenicima u 16. poglavlju. Rekao im je: "Ali o kome kažete da sam ja?" Šimun Petar odgovori: "Ti si Krist, Sin Boga živoga." Isus mu odgovori: "Blago vama, Simon Bar-Jonah! Jer to vam nije otkrilo meso i krv, nego Otac moj koji je na nebu. "

Rekao je da je Sin Božji i Jedno s Bogom

U mnogim dodatnim odlomcima Isus naziva Boga svojim Ocem. Zemaljski sinovi nisu uvijek jednaki njihovim očevima, ali Isus kaže da je vidjeti njega isto što i vidjeti Oca (Ivan 14: 9).

"... Podigao je pogled prema nebu i rekao:" Oče, došao je čas; proslavi svoga Sina da bi te Sin proslavio, budući da si mu dao vlast nad svim tijelom, da život vječni pružiš svima onima koje si mu dao. A ovo je vječni život, da vas poznaju jedinoga pravog Boga i Isusa Krista kojeg ste poslali. " Ivan 17: 1-3

Ivan 10:30 "Ja i otac smo jedno."

John 5:18 Zbog toga su Židovi sve više tražili da ga ubiju, jer ne samo da je kršio subotu, nego je i Boga nazivao vlastitim Ocem, čineći sebe jednakim Bogu.

Nitko nije jednak Bogu po definiciji, tako da ako je netko Božji Sin i jednak je Bogu, on je Bog.

Isus je rekao da jesam

Ivan 8:58 Isus im reče: Zaista, zaista, kažem vam, prije Abrahama jesam.

Ovo je za mene kliničar. U raspravi sa skupinom Židova u hramu, Isus je dao svoje ime kao ime koje je Bog otkrio kad je govorio s Mojsijem iz gorućeg grma. Nevjerojatno nevjerojatno, osim ako nije bio Bog. Predvidljivo, Židovi su skupljali kamenje kako bi ga kamenovali do smrti, ali on se "sakrio" i izašao iz hrama. Nazivati ​​se Bogom samo je bogohuljenje ako ti nisi Bog. Shvatili su da tvrdi da je Bog. Neki su vjerovali, neki nisu, ali on je rekao da je Bog, u to nečije sumnje nema sumnje.

Isus je pogubljen jer je govorio da je Bog.

Već smo gledali Matej 26: 63-66. Visoki svećenik rekao je da je Isus zaslužio smrt što je prigovarao Kristu, Sinu Božjem i Sinu čovječjem. Ista zamjena nalazi se u Marku 14: 61-64.

U Luki 22:70 zapisano je ključno pitanje: "Jeste li onda Sin Božji?" Isusov odgovor modernim ljudima zastaje: "Kažete da jesam." To je naizgled bio „tradicionalni oblik u kojem je kultivirani Židov odgovarao na pitanje o ozbiljnom ili tužnom uvozu. Ljubaznost je zabranila izravno "da" ili "ne". (Novi dokazi koji traže presudu, str. 139). U Isusovu odgovoru nije bilo izmikavanja, već samo ljubaznost. I njegovo je značenje bilo jasno, jer je vijeće tada reklo: "Kakva su nam potrebna daljnja svjedočenja? Čuli smo to sami s njegovih usana. "

Da Isus nije mislio da je on Bog, mogao bi objasniti svoj odgovor i brzo otkloniti nesporazum, videći kako je u pitanju njegov život. Ali nije.Rekao je što misli i mislio ono što je rekao, a kroz Pismo smo to čuli i s njegovih usana. Jedino je pitanje vjerujemo li u to ili ne.

Komentari su dobrodošli u forumu za ovaj članak.

Upute Video: Je li Isus Bog? (Shabir Ally vs Mike Licona) (Travanj 2024).