Dobivanje stiska: jasnoća, kreativnost i hrabrost u jednom ludilu
Mislite li da su korporacije i mediji previše moćni da drže svu snagu da ne možete spasiti svijet? Frances Moore Lappe daje nam do znanja da mi imamo snagu. Možemo spasiti svijet. Moja kćerka pohađa prvi tečaj politologije na faksu. Ako čitate samo njezine udžbenike za tečaj, uvjerili biste se da su korporacije toliko korumpirale medije i vladu da nema ništa, što obični građani mogu učiniti kako bi utjecali na sustav. Lappeova knjiga je protuotrov protiv slabosti prijavljene u udžbenicima moje kćeri.

Lappe započinje pitanjem: "Zašto mi kao društva stvaramo svijet koji se kao pojedinci stidimo?" Priznaje da se ljudska bića ne probude misleći da će dopustiti da dijete umre od gladi ili da će doprinijeti globalnom zagrijavanju i uništavanju planete. Ipak, svaki dan djeca umiru od gladi i stotinu vrsta nestanu sa zemlje. Mi mislimo da smo nemoćni da nešto učinimo, a ipak, kao što primjećuje Lappe, ovo je pogrešna pogreška u atribuciji. U kasnom devetnaestom stoljeću, starosjedioci Indije nadvladali su britanske državne službenike koji su njima vladali. Indijci su mislili da su nemoćni, ali Gandhi je otkrio da je moć njihova. Mogli su zbaciti svoje kolonijalne vladare i to učinili u roku od sedamnaest godina nakon Gandijeva primjera. Naši pojmovi, ideje o stvarnosti daju nam snage i osnažuju. Kaže da ova pogrešna predodžba o vlasti počinje za nas, s nesporazumom o demokraciji. Dominirajući koncept demokracije u našem društvu su da su izbori plus slobodna tržišta jednaka demokracija. Smatramo da je naša odgovornost pojaviti se na biralištima, glasati i kupovati. No Lappe nas podsjeća da su „Realna demokracija i naša osebujna varijanta tržišne ekonomije utemeljene na suprotnim načelima. Demokracija potiče od grčkog: demos (narod) plus kratos (vlast). Ta demokracija ovisi o širokoj raspršenosti moći tako da svaki građanin ima i glas i svoj glas. Ali naše tržišno gospodarstvo, vođeno jedno pravilo - to jest najveći povrat dioničara i korporacija - neumoljivo se kreće u suprotnom smjeru. Konstantno vraćajući bogatstvo u bogatstvo, ekonomija jednog pravila dovodi do sve veće koncentracije moći. "

Ali postoji krhkost centralizirane moći. Inke i Azteci brzo su pali na konkvistadore, ali decentralizirani Apači bez vođa odbili su napade tijekom dva stoljeća. Pristup odozdo rezultira tankom demokracijom koja ne uspijeva ući u red među nama i ne uspije nas zaštititi od najgoreg od nas. Umjesto toga, potrebna nam je "živa demokracija - demokracija kao način života, više nije ništa učinjeno nama ili nama, već onome što sami stvaramo." To znači odbacivanje mišljenja da je demokracija "postavljeni sustav i početi raditi s idejom da je demokracija skup kvaliteta sustava, vođena temeljnim ljudskim vrijednostima." Rečeno nam je da samo želimo ostati sami, da želimo da nas vlada ostavi na miru, ali to je suprotno ljudskoj prirodi. Ljudi su suradnici. Naučili smo iz ranog plemenskog iskustva da je naša najbolja šansa da napredujemo kada radimo zajedno u zajednici. Postoji i osjećaj pravednosti koji živi u nama jer nepravda uništava zajednicu. Mi rješavamo probleme. Moramo imati utjecaja na vanjski svijet. Mi smo bića značenja. Kao što Lappe napominje, „Mi ljudska bića želimo da naši dani imaju vrijednost izvan osiguranja vlastitog preživljavanja; i jedan od načina koje smo odavno zadovoljili tu potrebu je nastojanje da budu dobri preci, poboljšavajući budućnost naše djece i njihove djece. To je omogućilo živu demokraciju jer smo razvili skup kvaliteta sustava koji je dinamičan, nikada dovršen. Svaka generacija primjenjuje lekcije svojih iskustava. Njene vrijednosti su vođene, a ne pokretane dogmama.

Ali nismo rođeni znajući kako napraviti demokraciju. Demokratske vještine mogu se i moraju se svjesno podučavati. Moramo naučiti vještine aktivnog slušanja, pregovaranja, posredovanja, mentoriranja i promišljanja o svojim iskustvima. Uče nas da je snaga ograničena količina. Tko ga ima, tko ne --- to se mora podijeliti, a bitka je oko toga kako to podijeliti. Međutim, Lappe primjećuje da latinski korijen moći - posjedovati - jednostavno znači "biti u stanju." Moć je jednostavno naša sposobnost djelovanja. Ona kaže, „Možda bismo trebali manje govoriti o podjeli vlasti, a više o njenom stvaranju - što je zapravo potrebno za rješavanje naših problema. Životne demokracije stvaraju više snage omogućavajući ljudima da djeluju na svojim vrijednostima i interesima. ”To nam omogućava primjenu naših vrijednosti na sve uloge koje igramo, kao glasač, kupac, poslodavac, štediša, radnik i volonter - možemo primijeniti naše vrijednosti svugdje, posvuda. Djelujemo u mreži odnosa koji utječu jedni na druge.A kad počnemo sagledavati demokraciju unutar ove paradigme, shvatimo da korporacije i korporativna moć nisu neovisni o nama ili nepromjenjivim monolitima, na mnoštvo načina na koji oblikujemo korporacije i možemo ih preusmjeriti u ciljeve života. Lappe napominje da: „Poduzeća odgovaraju na zahtjeve tržišta, ali s granicama odgovornosti koje postavljaju građani, od poreznih i trgovinskih pravila do zaštite okoliša i sigurnosti kupaca. Prepoznajemo i formalne kanale - kroz vladu - i neformalne utjecaje - uključujući vlastite svakodnevne izbore i organizirano zagovaranje - koje možemo iskoristiti za održavanje fer i tržišnog promoviranja života. "

Poglavlje po poglavlje Lappe vas upoznaje s skupinama koje te ideje rade. Prakticiraju stvarnu demokraciju i stvaraju razliku. Oni vraćaju snagu. Da bi vam pomogla da naučite primjenjivati ​​ove principe na svoju grupu, pružila je vodič za proučavanje, s uputama za poglavlja po poglavlja, istražujući pitanja postavljena u prakticiranju stvarne demokracije. Ovu bi knjigu trebalo čitati za svakog studenta politologije.



Pogledajte više ovakvih videozapisa na www.quantumshift.tv Pogledajte više ovakvih videozapisa na www.quantumshift.tv



Upute Video: KAKO PODICI DUPE ? VEZBE ZA DUPE (Ožujak 2024).