Egzistencijalno poganstvo

• Travanj 19, 2024

Većina sljedbenika poganstva slijedi ga kao svoj preferirani način povezivanja s Božanskim. Međutim, postoji značajan broj onih koji, iako ne vjeruju u Božanstvo ni u jednu silu ni u poseban panteon, ipak smatraju da je poganstvo važan dio njihove osobnosti i svakodnevnog života. Svoje uvjerenje uglavnom temelje na znanosti, jungijskoj psihologiji i najnovijim nalazima iz neuropsihologije i neuropsihijatrije.

Zanimljivo je da većina praktičara ove grane poganstva još uvijek vjeruje u magiju. Obično se to temelji na sinkronosti s kojom se Jung susreće i komentira u svojim bilješkama i autobiografiji o slučaju i potkrijepljenom praktičnim iskustvom. Jednoga pogana kojeg poznajem tim putem najprije ga je zanimalo kada je pročitao Scota Adamasa "Dilbertova budućnost" u kojem Scott, ateist i uvježban hipnotizer, spominje eksperimentiranje s objema tvrdnjama (uspješno) i kad iskusni Tarotov čitatelj predviđa redoslijed Tarot karata koje su nasumično izvučene iz paketa dok je u transu. Moj poznanik je pokušao neke slične eksperimente, posebno sa tvrdnjama, i dao dobre rezultate. Slijedom ovoga potražio je sustav koji će objasniti zašto takve stvari funkcioniraju. Nakon kratkog koketiranja s Chaos Magickom shvatio je da je poganstvo najprikladniji za njegovu psihologiju i ljubav prema prirodi.

Umjesto s Božanskim, uspješno surađuje s unutarnjim arhetipovima kako ih je opisao Jung. Svakako dobiva rezultate koje želi svojim magijom i, nadasve, je ugodna osoba s kojom se druži i poštuje sva živa bića. Potonje u tolikoj mjeri da je vegetarijanac koji vjeruje da, budući da nema zagrobnog života, osobito je okrutno oduzeti životinji život - i podvrgnuti ga potencijalno nepristojnom načinu života kad odraste - isključivo zato da bi ga mogao pojesti. Ne nosi čak i predmete poput životinje poput kože, a jedina je druga osoba koja ja poznajem i pomaže crvima u lokvama kako se ne bi utopili.

Nije sam, čak ni moj prijatelj Vještice u čijem sam poganom dućanu pomagao 80-ih i 90-ih je egzistencijalist Pagan. Budući da nije imala osobite veze s bilo kojim od mnogih duhovnih staza koje su slijedili ljudi koji su posjetili njenu trgovinu, svi su je poštovali kao neutralnu stranku. I njena magija se temeljila na sinkronosti i bila je vješt Tarot savjetnik. Trgovina je bila magnet za poganke svih uvjerenja i prosperiteta, a zatvarala se tek kad je zgrada u kojoj su bili utemeljeni zatvorena. Umjesto da nastavi u novoj trgovini moj prijatelj je postao učitelj likovne umjetnosti i dalje slijedi poganski put.

Osobno sam puno naučio od svojih egzistencijalnih prijatelja i ateista, poput Jonathana Millera, uglavnom zato što te natjeraju na razmišljanje. Uvijek ću se sjećati kad sam vidio Millera u "Kasnom showu" kojeg je vodio Gay Burne negdje početkom 90-ih, urezavši vrlo velike rupe u argumentima pozvane publike različitih duhovnih uvjerenja. Govorili su stvari poput "Naravno da postoji život nakon smrti - pogledajte sve ljude koji su se vratili nakon smrti na operacijskom stolu i rekli nam svoja iskustva". Na što je Miller istaknuo "Kako znate da oni jednostavno nisu umrli, a hipoksija i prirodni endorfini koje je tijelo izbacilo samo su stvorili iluziju zagrobnog života?"

Tada su spomenuli reinkarnaciju i ljude koji se sjećaju prošlih života. Millerov odgovor je objasnio koliko osobnost osobe ovisi o njihovoj biologiji. Različita biologija = drugačija osobnost, a samim tim i drugačija osoba, stoga osobnost nije mogla preživjeti smrt. Njegovi su argumenti bili tako dobri da sam nazvao nekolicinu pagana, dok je program bio u toku, i predložio im da ga gledaju. "To je stvar na koju trebamo gledati", rekao sam, "Ako su, pak, iskustva smrti i reinkarnacije blizu stvarnosti, to su vrste činjenica koje bismo trebali biti u stanju objasniti kako bismo s jednakom jasnoćom i dokazima prikazali svoju stranu rasprave. ”

Ono što mi se svidjelo je način na koji je Miller pokazivao jaz u rasuđivanju i znanju ljudi s kojima je raspravljao, a ne osporavao postojanje Božanskog. Upravo je to takvo rezonovanje koje čini egzistencijalne Pagane tako vitalnim dijelom poganske zajednice kao cjeline za poticanje kritičkog razmišljanja, a ne samo slijepo prihvaćanje dogme. To je poganski ekvivalent budističke Kalama Sutte na uočljivim religijskim učenjima

Ugodno mi je raspravljati o poganstvu s egzistencijalističkog stajališta uvijek je povlačio komentare mojih tradicionalnijih poganskih prijatelja. "Imali ste osobne susrete s različitim Bogovima i Boginjama, pa ste ih prigodno čak i kanalizirali." Kažu: "Kako možete ozbiljno shvatiti nekoga ko ne vjeruje da postoji ?!" Moj odgovor je da postoji mnogo više božansko od ograničenog pogleda koji ga imaju mnogi ljudi i gledajući egzistencijalistički svjetonazor i dijalog s njima obje strane nauče puno više o prirodi, osnovama multiverzuma i našem mjestu u njemu.

Upute Video: USK: Egzistencijalno ugroženi demobilisani borci starosti ispod 57 godina (Travanj 2024).