Utjelovljivanje oblika ženstvene moći
BuddhistGoddesses

Tibetanski tantrički budizam slavi široku konstelaciju božanstava. Među boginjama postoje žestoke božice zaštitnice (obično gnjevne izgleda, s oštrim zubima i ukrašene lubanjama i sirovim kožama), božice prosvijetljenog djelovanja (poput Zelene Tare, ispružene desne noge, spremne da dođu u akciju) i božice suosjećanja i spokojstva (poput Bijele Tare, sa sedam očiju koje svjedoče patnji i s rukama u mudrama blagoslova i zaštite), između ostalih. Svaka od ovih božica predstavlja različite oblike ženske moći, šireći raspon od zastrašujućeg do spokojnog.

Lako je zamisliti da se te božice štuju kao nebeska bića. Međutim, tibetanski tantrički budizam te božice doživljava više kao arhetipove - kao predstavnike specifičnih energija i kao bitne osobine koje se nalaze u svakome od nas. Lama Thubten Yeshe je napisao,

"Da bismo koristili jezik psihologije, takvo je božanstvo arhetip naše najdublje prirode, naše najdublje razine svijesti. U tantri svoju pažnju usmjerimo na takvu arhetipsku sliku i poistovjećujemo se s njom kako bismo probudili najdublje, najviše duboke aspekte našeg bića i uvesti ih u našu sadašnju stvarnost. " (Uvod u Tantru: Vizija totaliteta [1987], str. 42)

U ikonografiji svaka božica obično ima određeni nakit, odjeću, poza i mudre. Mnogi drže određene simboličke predmete i jašu određene životinje. Za svaku božicu bezbrojne karakteristike kolektivno odražavaju energije koje božica utjelovljuje i skreću pozornost na njene snage i darove. U tradicionalnoj meditaciji vježbač prvo vizualizira božicu u izuzetnim detaljima, smještenim ispred praktikanta. Jednom kada je vizualizacija dovršena, praktikant tada vizualizira stapanje s božicom, da bi na kraju sama postala božica, sa svim detaljima savršeno predstavljenim. Kako se bezbroj nabora razvija sve jasnije, praktikant istovremeno sve više i dublje ulazi u povezanost mudrosti i energije božice. Praktičar postaje sve dublje prilagođen božici. Meditirajući o određenoj boginji, praktikant može utjeloviti božice specifične osobine ženske moći.

Samantabhadri
Union Samantabhadri
Samantabhadri sjedeći

Dok su prikazi tibetanskih božanstava obično ukrašeni, postoji jedna božica, Samantabhadri, čiji prikaz odražava jednostavnost. Ona tradicionalno ne nosi odjeću ili nakit i ne drži predmete. Ona je ili u Yab-Yumu (seksualnom savezu) sa Samantabhadra, ili sjedi u pozi lotosa, s rukama odmaranim u krilu za vrijeme meditacije. Boja joj je čisto bijela.

Baš kao što je bijela boja iz koje proizlaze sve boje, "osnova svih ženskih božanstava je Samantabhadri. ... Samantabhadri se naziva tlom emanacije" - Tulku Urgyen Rinpoche (od Uvodne nastave do knjige Savjeti iz Lotus-a. Rođen: Zbirka Padmasambhava savjeta Dakiniju Yeshe Tsogyalu i drugim bliskim učenicima, autor: Padmasambhava (autor), Marcia Binder Schmidt (urednik), Erik Pema Kunsang (prevoditelj), Rangjung Yeshe Publications, 2004).

Samantabhadri predstavlja aspekt svijesti i mudrosti uma. Njezina gola, neuglađena pojava odražava bitnu prirodu uma u njegovoj suštini. Ona predstavlja aspekt prosvjetiteljstva u kojem se nikada nije pojavila zabluda i konceptualna misao. Ona je "izraz neograničenog prostora, prirodno stanje koje je konačna istina ... Samantabhadri je izraz onoga što se ne može izraziti riječima ili simbolima, ultimativna priroda uma, neograničena širina jednostavnosti" (Dakinijev topli dah: Ženski princip tibetanskog budizma, Judith Simmer-Brown, Shambhala, 2002).

Meditacija o Samantabhadriju je poziv da se prepusti traženju, da se prepusti težnji, da se prepusti ostvarenju, da pusti ideje moći. To je poziv da se prepustite razmišljanju da ste učinilac i prepustite se uvjerenju da sve treba popraviti. To je poziv na odmor u čistoj svijesti.

Meditacija o Samantabhadri odražava klasičnu hinduističku meditaciju "Neti, Neti" - "ne ovo, ne ovo." Kroz ovu meditaciju ovozemaljska iskustva ublažavaju zadržavanje uma, a čista svjesnost ostaje - "takva" (suština) za koju se ne primjenjuje definicija ... bezuvjetna ljubav ... bezuvjetno "da" ljepoti bića.

Pjevačica Kirtana lijepo je opisala ovu meditaciju u svojoj pjesmi "Već kući, već slobodni" na svom albumu Neviđena gracija.

Već doma, već besplatno

Ništa za tražiti. Ništa za dobivanje. Ništa se ne zna.
Ništa za izgubiti. Ništa, ali pusti.

Počivajmo ovdje, gdje nestaju budućnost i prošlost ... Ovdje - u svetosti Sada.

Ništa za dokazivanje. Ništa za posjedovati. Nitko biti.
Nigdje se nije pomakla. Već kući. Već besplatno.

Samo danas ostanimo u pećini srca i uživajmo u toj uvijek prisutnoj ljubavi.

Ništa za popraviti. Ništa se ne može promijeniti. Ništa za borbu.
Samo što je. Što ako je ono što je točno.

Zašto ne bismo vjerovali ovom Otajstvu koji nas živi i odmarali u utočištu Jastva.

Ništa za prosuditi. Nikoga ne treba kriviti ili bojati. Samo me lice pozdravlja u ogledalu.
Nigdje se nije moglo skrenuti. Nigdje se sakriti. Nitko drugi. Ništa izvan toga nije u meni.

Da vidimo, ima li ovdje nekoga osim mene? Evo - u sadašnjem trenutku.

Ništa se ne zna. Ništa za raditi. Nitko biti.
Nigdje za otići. Već kući. Već besplatno.
Nigdje za otići. Već kući. Već besplatno.
Nigdje za otići. Već kući. Već besplatno.



Upute Video: Samadhi Movie, 2018 - Part 2 (It's Not What You Think) (Svibanj 2021).