Zatvaranje islamske godine: hadž, hodočašće u Meku i Eid ul-Adha
Dvanaesti i posljednji mjesec islamskog kalendara je Dhu al-Hidžah. Dhu al-hidždže je mjesec hadža. Hadž, koji se često naziva hodočašće u Meku, obaveza je svakog sposobnog muslimana koji sebi to može priuštiti. Sam hadž više je od jednostavnog putovanja u Meku koje treba obaviti u slobodno vrijeme vjernika, to je specifičan skup obreda i molitava, a putovanja u predjelu Meke moraju se obavljati od 8. do 10. Dhu al-Hidže, uključujući posjet Kaabi, Allahovoj kući. Četverodnevni festival Eid ul-Adhe, koji muslimani širom svijeta slave bez obzira na njihovu sposobnost da sudjeluju u hadžu te godine, započinje 10. Dhu al-Hidžije. Dužnosti hodočasnika nastavljaju se i tijekom Eida ul-Adhe. Kao lunarni kalendar zasnovan na vidljivosti mlađeg mjeseca, islamski kalendar se ne podudara točno sa zapadnim kalendarom, ali se 1427. AH / 2006-2007., Dhu al-Hidžah pojavljuje od 21. prosinca 2006. do 18. siječnja 2007., Hadž koji počinje 28. decembra i Eid ul-Adha 30. decembra. Za buduće godine primjenjuju se sljedeći procijenjeni datumi:



Islamska godinaZapadna godinaPrvi danPočetak hadža
8. dan
Eid ul-Adha
10. dan
Zadnji dan
1428. AH2007 – 200811. prosinca 200718. prosinca 200720. prosinca 20079. siječnja 2008
1429. AH200830. studenog 20087. prosinca 20089. prosinca 200828. prosinca 2008


Hadž i kaaba prethode islamu. Prema islamskoj povijesti, prorok Ibrahim (poznat kao Abraham Židovima i kršćanima) sagradio je Kaabu, Allahovu kuću, po Njegovoj naredbi za upotrebu u hadžu. U vrijeme Muhameda preuzele su se politeističke i besmrtne prakse i Muhammed je obnovio izvorne prakse štovanja. Neislamska povijest uključuje preislamsko pozivanje na Kaabu i hodočašća u nju, ali ne spominje Abrahamovo podrijetlo.

Sam hadž sastoji se od nekoliko faza, a sve je povezano s molitvom i učenjem. Prvi dan se sastoji od Tawafa koji kruži Kaabom sedam puta što simbolizira Allahovo mjesto u središtu svih ljudskih djela; izvodeći Sa'ee između Safe i Marwah, slaveći Hagarinu potragu za vodom za sobom i Ibrahimovim sinom Ishmailom; i prekonoćni izlet u Minu, oko tri kilometra od Meke. Drugi dan provodi devet milja daleko u Arafi moleći se i proučavajući Koran. Nakon zalaska sunca hodočasnici se kreću u Muzdalifah, grad na pola puta između Arafe i Mine, kako bi dobili više molitve i prikupljali šljunak za upotrebu u narednim danima. Prije izlaska trećeg dana, Eid ul-Adha, hodočasnici kreću u Minu. Na putu bacaju šljunak na stup, Jamrat al-Kubra. Ovo je simbolika kamenovanja đavla. U Mineu hodočasnici vrše žrtvu i često se kupaju, mijenjaju i šišaju kosu kako bi simbolizirali novi početak zbog oproštenja grijeha. Ovisno o osobnim okolnostima i vrsti odabranog hodočašća, hodočasnik može napraviti putovanje u Meku gdje će izvesti Tawaf i Sa'ee. Četvrtog i petog dana hodočasnici kamenuju Jamrah, tri stupa koji su simbolizirali đavolska tri pojavljivanja Muhammedu, šljunkom koji su prethodno sakupljali. Izborno je kamenovanje Jamraha biti i treći dan. Hodočasnici završavaju hadž vraćajući se u Meku radi posljednjeg tavafa.

Eid ul-Adha, festival žrtvovanja, obilježava spremnost proroka Ibrahima da slijedi Božju zapovijed i žrtvuje svog sina Ismaila. To je jedan od glavnih festivala islamske godine. Hodočasnici slave Eid ul-Adhu istodobno s posljednja tri dana hadža, ali i muslimani širom svijeta slave. Muslimani nose svoju najbolju odjeću i prisustvuju posebnoj jutarnjoj molitvi. Karte, pokloni, posjete i posebna jela uobičajeni su dio proslave. Oni koji si to mogu priuštiti, žrtvuju domaću životinju ili na drugi način dijele meso s prijateljima, obitelji i siromašnima.

Hodočašće u Meku: Putovanje jedne žene - saudijska novinarska rasprava o svojim iskustvima na hodočašću, od Christian Science Monitor

Upute Video: Surah Baqarah, 1 of the World's Best Quran Recitation in 50+ Languages (Ožujak 2024).