Buddhovo prosvjetljenje, učenje i smrt
Ovo je druga dvodijelna serija o životnoj priči povijesnog Bude, Siddhartha Gautama. Prvi se članak fokusirao na rođenje, djetinjstvo i odricanje od Siddharte, a ovaj se fokusira na njegovu duhovnu potragu, buđenje, podučavanje i smrt.

Duhovna potraga
Kad je Siddhartha napustio dom, započeo je život kao nepoznati prosjak, kao što je to bilo uobičajeno za duhovne tražitelje toga vremena. Prepoznali su ga sluge lokalnog kralja, koji su mu ponudili prijestolje nakon što je čuo njegovu potragu. No Siddhartha je odbila, umjesto da se ponudila da se prvo vrati ovom kraljevstvu nakon prosvjetljenja.

Siddhartha je potom nekoliko godina proveo proučavajući dva slavna učitelja tog razdoblja, ovladavajući učenjima oba i postigao mnoga suptilna meditativna stanja. Pozvan je da naslijedi jednog učitelja, ali je odbio. Osjetio je da su stanja i znanje koje je stekao još uvijek prolazni oblici uživanja, pa stoga nije ponudio trajni izlaz iz patnje.

Siddhartha je smatrala da je možda ozbiljnije odricanje odgovor kako bi se odvojio od svake vezanosti za zadovoljstvo ili odbojnost prema boli. On i pet kolega izopćenika krenuli su sami testirati to, živjeli u strogoj strogosti, dugo postupajući i uskraćujući sebi bilo kakav užitak ili utjehu.

Buđenje
Nakon dugih razdoblja takve štednje, Buda je bio slab i život mu je bio ugrožen. Preispitao je put i počeo prihvaćati malo hrane od lokalne seoske djevojke. Njegovih pet pratitelja napustilo ga je, vjerujući da se odustao od potrage. Kad je stekao malo snage, Buda je sjedio meditirajući ispod drveta pepale koje je od tada postalo poznato kao Bodhi stablo. Zavjetovao se da neće ustajati dok ne postigne prosvjetljenje.

Pod Bodhi stablom, Buda je razmišljao o svom iskustvu i shvatio vrijednost Srednjeg puta - ni samoljubivog ni samokažnjavajućeg, koji se okreće oko zadovoljstva ni odbojnosti. Dok je Buda meditirao o tome, shvatio je sve dublje i dublje razine stvarnosti i vlastitu svijest. Prema predaji, bili su je iskušeni mnogim vizijama i obećanjima i bogova i demona. Ali nikada nije mahao i na kraju je ostvario punu Nirvanu - izravnu spoznaju koja nadilazi sve relativne istine i oprečne tvrdnje o stvarnosti. To se znanje ne može prenijeti riječima, samo prepoznati.

S ovom spoznajom, Siddhartha je postao Buda.

učenja
S svojim buđenjem Buda je shvatio prirodu i uzroke ljudske patnje i metodu za bijeg od nje. To je znanje postalo
Četiri plemenite istine. Potražio je svojih pet bivših pratitelja i uputio im prvu propovijed. Uz svoje učenike i drugove, postali su prva sangha, ili budistička zajednica.

Tokom skoro 45 godina, Buda je predavao predavanja, u parku Deer, mjestu svoje prve propovijedi, i dok je uvelike putovao. U jednom se trenutku vratio u rodnu kuću, a mnogi od njegove obitelji, uključujući i sina Rahula, postali su redovnici. Njegova maćeha Pajapati na kraju je lobirala da formira prvi red budističkih redovnica (kao što je to učinila i njegova supruga, prema nekim verzijama priče).

Buda nije bio bez neprijatelja. Mnogo je priča o zavjerama kako ga ubiti ili diskreditirati. Najzloglasnije od njih organizirao je Devadatta, rođak Buddhe koji je u početku postao monah, ali se kasnije odrekao i postao neprijatelj. Kroz budističko pismo Devadatta djeluje poput klasične književne folije, a njegova zavjera protiv Bude koristi se kao prilika za iznošenje lekcija o pohlepi, bahatosti i neznanju.

Smrt
Prikazi o Budinoj smrti razlikuju se, ali oko 80 godina rekao je svojim najbližim učenicima da će narednih dana preći u 'paranirvanu', ili konačno stanje bez smrti. Ubrzo nakon toga prihvatio je jelo kao ponudu učenika laika. Razbolio se od trovanja hranom i, znajući da je kraj blizu, pitao je svoje sljedbenike imaju li još pitanja. Nisu imali nijednog, a on je mirno prošao.

Prije nego što je prošao, Buda je uputio svoje učenike da ne slijede vođu, već da slijede učenja ili dharmu. Također je navodno tražio da se na njemu ne grade nikakve slike kako on ne bi postao predmet štovanja. S vremenom su obje ove upute zanemarene, premda je u tradiciji koja to čini, jasno da su slike i počast Budi bili oblik poštovanja prema učenju, a ne štovanje boga.
------------------------------------------------
Kao što prve tri faze Budine životne priče ilustriraju temeljne principe budizma, to čine i ove posljednje četiri. Budin put bio je izravna praksa i iskustvo, a ne proučavanje doktrine, i to je osnova Budine izjave "Ne vjerujte u ništa jednostavno zato što ste to čuli ... Ali nakon promatranja i analiza, kada pronađete da se bilo što slaže s razumom i pogoduje dobru i dobrobiti jednih i svih, onda to prihvatite i živite prema njemu. " Također, budizam je poznat kao "srednji put", jer je Buda u svom životu doživio i duboko zadovoljstvo (u svom zaštićenom životu palače) i duboku bol (u svojim teškim asketskim danima.) Vidio je da to nije dovelo ni do prosvjetljenja, pa je tražio njegovo vlastiti put.

Ovdje su moje dvije najdraže knjige Budine životne priče, za odrasle i djecu, respektivno:






Ili, ako više volite e-knjige, imajte na umu da je ovaj članak uključen u moju e-knjigu Uvod u budizam i budističku meditaciju.

Upute Video: Samadhi Movie, 2018 - Part 2 (It's Not What You Think) (Ožujak 2024).