Kratka povijest smrti

• Travanj 25, 2024

Kome treba povijest smrti, pitate se? Ovdje si jednu minutu, a slijedeća sljedeća. To svi znaju. To je prirodno.

Zapravo, to je zanimljiv stav.

U zapadnoj kulturi smrt više nije prirodna. Društvena znanost definira prirodnu smrt kao "onu koja nije bitna". U divljini 90% životinja nikad ne dospije u zrelost. Životinje njuškaju smrt i kreću dalje. Opstanak stada jednak je. U našem društvu smrt je izuzetno bitna iz dva razloga.

Prije svega, to nas podsjeća na činjenicu da ćemo i mi u nekom trenutku fizički umrijeti. Ovo nije popularan pojam! Većina ljudi će vam reći da vjeruje u zagrobni život. Vjeruju da je ovo zagrobno življenje ugodno. Ali tada će reći da se boje umrijeti. Jesu li zbunjeni? Ne. Oni se plaše umirućeg PROCESA, a ne da postanu mrtvi. Misao o boli, gubitku kontrole i oslanjanju na strojeve čini ljude zatišjem.

Pa ipak, milioni dolara utroše se na razvoj tih strojeva i lijekova kako bi se odbacila smrt! U jednoj godini Amerikanci troše dovoljno novca na proizvode protiv starenja da bi cijelu afričku zemlju mogli živjeti i održati cijelo desetljeće. Stvaramo pravne dokumente koji diktiraju naše želje kada "dođe vrijeme". Imamo tri dana odmora (možda) s posla kako bismo oplakivali svoje mrtve, preboljeli ga i vratili se na posao. Ne, smrt uopće nije prirodno iskustvo. Sirijska poslovica kaže da je Rođenje glasnik smrti. Eeesh.

Drugo, smrt je sjećanje na naše najmilije i naše popularne. Mi čuvamo, poklon kutiju i skrivamo mrtve ljude, stavljajući markere kako bi drugi znali da su tamo. Posjećujemo grobove, ostavljamo darove, odajemo počast. Društveni znanstvenici ovo obožavanje pretka nazivaju. Uobičajen? Da, ovaj je običaj potpuno uklopljen u naš život. Prirodni? Nimalo. Prema tim istim znanstvenicima, "Društvo je struktura podignuta protiv prirode koja zatamnjuje prirodnu smrt."

Vidjeti? Nije li ovo zanimljivo? Sada ćemo pogledati druge oblike štovanja predaka.

Nekad su neke kulture uzele mrtvo tijelo i postavile ga uz glavnu cestu. Ako je priroda krenula svojim putem, a tijelo pojeli bube, zvijeri i ptice, obitelj je bila počašćena što je njihova voljena osoba 'dostojna' velikih duhova. Ako je tijelo bilo netaknuto i ostavljeno da se raspada, obitelj je bila sramota.

U biblijska vremena tijela su položena kako bi se odmarali u špilji, koja je potom bila zapečaćena. Ili je bio položen na tlu, na mjestima koja nisu bila smještena, s kamenjem nagomilanim nad njim. Premda za židovski običaj ostavljanja kamenja na nadgrobnim spomenicima ne postoji definitivni razlog, neki ovo upućuju na tradiciju. Mnogi to vide kao pokazatelj da je onaj koji je pokopan bio posjećen i počastvovan.

Neka indijanska plemena postavila su svoje mrtve ukošene u drveće kako bi bila bliža Velikom Stvoritelju i pustila Majku prirodu da se brine o njima.

U mnogim afričkim selima članovi obitelji pokopani su usred sela, a grobovi su prekriveni cementom. Imena su uklesana u mokri cement. Kada se osuši, pruža glatku i tvrdu površinu za svakodnevne rutine života.

Pokop na moru seže do prvog puta kada je čovjek pokušao osvojiti i kontrolirati vodu. Tradicija se i danas nastavlja u pomorskim krugovima širom svijeta. Čak i ne mornari mogu organizirati takvo raspolaganje s društvima posvećenim toj ceremoniji. U svim oblicima pripovijedanja priča često se označava smrt kad se određeni likovi ukrcaju u plovilo i isplove na zalazak sunca. Pogreb vikinga sastojao se od postavljanja tijela ratnika na drveni čamac, paljenja spore vatre i postavljanja broda na poledicu.

Kremiranje datira u kameno doba (tri tisuće godina prije Krista). Homer (slave Iliada i Odiseja) potaknuo je praksu iz zdravstvenih razloga i za vojnike poginule u bitci. Drevnim Rimljanima konačno je zabranjeno kremiranje unutar gradskih granica u 5. stoljeću, jer je dim bio svakodnevno tako gust. Praksa je nastala korištenjem pirea dnevnika (hrpe). U kremiranju je nedavno tek široko prihvaćena naša kultura. Moderne metode ne koriste plamen, već intenzivnu toplinu (1600 stupnjeva) kako bi se tijelo dovelo u pepeljasto stanje.

Pogrebi su oblik štovanja predaka i isključivo su za dobrobit preživjelih. Oblik i karakter pogreba različiti su kao i kulture i religije u svijetu. Zamislite Irish Wake, New Orleans Jazz Funeral i državne pogrebe. Danas koncept Zelenog pogreba raste. Lijesovi su izrađeni od biorazgradivog kartona i zakopani tamo gdje kutija i njezin sadržaj mogu se vratiti "prirodi".

Grobni običaj odbojke iz tri puške počeo je tijekom građanskog rata. Izvorno je ispaljen odbojka kako bi se prestale borbe, tako da se o mrtvima na bojnom polju može skrbiti. Drugi volej značio je da je teren bio čist, a borbe su se mogle nastaviti. Pozdrav 21 puškom pokazuje poštovanje jedne zemlje do druge, obično slabije do jače. U ranoj Americi ispaljen je po jedan metak na svaku državu. Kasnije je međunarodno standardiziran u 21.

Taps je jedinstveno američki.Južni građanski rat koji se nije svidio pozivu zbog progona "Ugasi svjetla" napisao ga je uz pomoć svog provalnika. Prije dugo, čak su i Yankeejeve trupe usvojile prekrasnu, proganjanu melodiju. U kasnijim godinama pjevao bi ga na večernjim logorskim paljbama izviđačkih trupa, a svirao je u civilnim i vojnim spomenicima.

Amerikanci smatraju da je tema smrti neugodna, čak nepristojna. Moramo puno naučiti iz povijesti i od naših svjetskih susjeda.

Shalom.

Upute Video: KO SU BILI NEANDERTALCI? (Travanj 2024).